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7 (1893) Vier Bücher über die Teile der Tiere, Naturgeschichte der Tiere
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die Ortsbewegung bewerkstelligt wird, in rechts und links zerfällt, soauch aus diesem Grunde in der Regel zwei Hörner. Es existiren aberauch Einhörner, wie der Oryx und der sogenannte indische Esel ^).Es ist der Oryx zwar ein Zweihufer, der Esel aber ein Einhufer.Die Einhörner tragen aber das Horn auf der Mtte des Kopfes, dennso dürften wohl beide Seiten am besten ein einziges Horn haben; dieMitte ist ja in gleicher Weise beiden Extremen gemeinsam. Es dürfteaber wohl selbstredend der Einhufer eher einhörnig erscheinen, als derZweihufer; denn Huf und Klaue haben dieselbe Natur mit dem Horn ^),so daß bei demselben Thiere die Theiluug der Hufe und Hörner zu-gleich stattfinden dürfte. Es entsteht aber ferner die Spaltung unddie Zweihufigkeit durch einen natürlichen Mangel 6), so daß die Naturaus triftigem Grunde den Ueberschuß, welchen sie den Einhufern inden Husen verlieh, von oben sortnahm und so ein Einhorn bildete.Passend wurden aber die Hörner am Kopfe angebracht und nicht, wiees der Momus ?) des Aesop will, welcher es dem Ochsen zum Vor-

^) ögl)^ ist irgend eine nicht sicher zu bestimmende Antilope, vielleichtLnt. leucor^x oder beisa. '/nölXltA öuo§ das Thier ist noch immerunbekannt; die zahlreiche» gleichlautenden Berichte der Alten (vgl. bist. an. II, I;III, 2; ttolian Inst. an. . III, 41 lind XVI, 20; lltesias Ina. XXV) beruhenohne Zweifel auf Traditionen. Die neuern Arbeiten über dieses Tliier von I.W. v. Müller find leider nicht znverlässtger als die des KtesiaS.

5) Nämlich eine erdige.

6) Insofern nämlich das die zwei Hufe z» einem einzigen verbindendeMittelstück fehlt.

?) MomuS die persvnificirte Tadelsncht. Die in den Aesop. Fabelnvon MomuS mitgetheilte stimmt mit dem hier Gesagten nicht völlig überein.Jupiter hatte einen Stier, Prometheus eine» Menschen, Minerva ein HauSfabricirt; MomnS sollte sein Gutachten darüber abgeben. Der aber meinte, eSsei nichts mit diesen Fabrikaten; Jupiter habe dem Ochsen die Augen oben anden Hörner» anbringen müssen, damit er sehen könne, wohin er stieße; Pro-metheus habe ein Fensterchcn am Brustkasten vergessen, wodurch man in dieSchlupfwinkel des Herzens sehen könne; Minerva habe aber Näder anzubringenverabsäumt, damit man einem etwaigen bösen Nachbar auSweichen könne. Dererbitterte Jupiter warf den Kritikaster zum Olymp hinaus sek. V->Ii»I. aesop.eilit. Viane. 3e Vuri». läps. 18 lv. p. 113). Wieder anders erzählt Luciandiese Geschichte in ver. Iiist. II, 3; Ilerinotim. §. 20.