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Anmerkungen.

gegenüber tausendmal mehr Verdienste erworben haben als die Millionen Walachen"(S. 135). Ans demselben Gründe werden die Juden, „die pitoyabcln Preßburger Ju-den ausgenommen" (S. 143), über den grünen Klee gelobt. Auch die Deutschenwerden im allgemeinen hcrausgestrichen, die „höchst nndcntschen Bürger von Prcßbnrgund Kaschan" und „gegen 300 Pester und Ofener Bürger" ausgenommen; „unmöglichscheint es uns, diese wetterwendischen Angstgestalten Deutsche zu nennen". Vollendswird der Stab über die siebenbürger Sachsen gebrochen, die sich „ihrem Vatcrlandennd ihren wahren Interessen gegenüber schlecht, ja schändlich benommen" haben (S.132 f.). Die Kroaten werden gehöhnt, namentlich das „neu erfundene tnrko-vandalischeCostnm mit vielen Nnditäten, in welchem sich zumal der kleine dicke Baron Jellachichreizend ausgenommen haben soll" (S. 136). Bezüglich der Romanen endlich versteigtsich der Verfasser (S. 146) zu der unglaublichen Perfidic, die Verwahrlosung ihresStammes in Siebenbürgen „der väterlichen Fürsorge der österreichischen Regierung"in die Schuhe zu schieben!

83) S. 164. Als 1844 znm Behufe der Abfassung eines Strafgesetzbuchesstatistische Ausweise über die Verbrcchcrzahl bei den verschiedenen Nationalitäten desLandes znsammcngestcllt wurden, woraus ersichtlich ward daß die meisten Verbrecherder magyarischen Racc angehörtcn, erhob sich ein Depntirter nnd erklärte, das sei nurdarum weil die Magyaren, eigentlich zum Herrschen geboren, alles im Ueberflnß habenund aus bloßem Uebermnth Frevel und Nnthaten begehen. M. M. Hodza Der Slo-vak (Prag 1848, Erpedition der slavischen Eentralblättcr) S. 21 f.

84) S. 164. Wir erinnern uns eines Gespräches, das wir 1849 oder 1850 mitSafarik hatten, der bekanntlich in Ungarn geboren nnd viel im Lande hernmgekommenwar. „Bezeichnend für den eingefleischten Hochmnth dieses Volkes ist cs", sagte er, „daßder gemeine Magyare den Namen Slovak (3'ot) nie anssprechcn wird ohne den Bei-satz: asm smdor (kein Mensch), den des Deutschen nie anders als: sdackta liemstjs(hnndsgeworfener Deutscher), den des Serben nie anders als: vn<k rLer: (diebischerRaitze)". — Die Bezeichnung der Deutschen als „Einwanderer die sich von den Ein-künften des Landes nähren", kam sogar unter den Übersetzungs-Aufgaben der deutsch-ungarischen Sprachlehre eines gewissen Stanestts vor. Als im I. 1848 die magyarischePartei den siebenbürger Sachsen wegen ihres Auftretens den Vorwurf der „Undank-barkeit" für die „Gastfreundschaft" machte die sie im Lande genossen, wurde ihnen vonsächsischer Seite erwiedert: „Es ist eine sonderbare Art von Gastfreundschaft, den,Gästen' eine Wüste an der äußersten Gränze des Reichs znm Anbau einzuräninen, die,Gäste' zur Vcrtheidignng gegen Einfälle barbarischer Horden zu verwenden, die,Gäste',oft selbst preisgebend, allein gegen die Feinde des Vaterlandes nnd der Christenheitankämpfen zu lassen. Und mm kommen die edlen ,Gastfreundc' der Sachsen nnd ver-langen Dank wegen eines Landstrichs, den sie nie im Schweiße ihres Angesichts be-baut, wohl aber im wilden Kriegsgetümmcl tausendmal verwüstet haben!" S. den ge-haltvollen Aufsatz: „Der Kampf in Siebenbürgen" in den „Gränzbotcn" 1848 IV.S. 458*). — Über das „3?ät nein smber", das sogar eine 1847 in Deutschland er-schienene Schrift als Titel führte, machte Janotyckh v. Adlerstcin Chronol. Tage-buch der magyar. Revolution (Wien 1851, Sollingcr's Witwe) I. S. 28 die beißendeBemerkung: „Diese Ausscheidung ans dem Menschengeschlechte ist übrigens keine so ver-letzende; denn nach den Begriffen, die der Ultra-Magyare vom Menschsein entwickelt,kann es allen von ihm als nein emderekc (Nicht-Menschen) bezeichncten Nationalitätennur zur Ehre gereichen, dem alleinseligmachenden magyarischen Menschthnm nicht bei-gezählt zu werden". Das verächtliche Herabsehen nnd beleidigende Schimpfen auf die