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I. 1. „tzuiuri pusillü, Sü,xielitiri, rs^itur iriuiutus!^

gischc von dem zu setzen, was sich als mißvergnügter Zeitgeist inani-festirtc? Wahrlich jene vielgenannten Congrcssc werden in der Gtschichtcfür immer als Muster seltener Einmüthigkcit der Fürsten und Regierungender meisten europäischen Staaten, sic werden aber zugleich, bei dem beharr-lichen Ucberhören und unerbittlichen Verweigern der vom Geiste der Zeitmit Macht verlangten Umstaltungen, als Beispiele unglaublicher Kurz-sichtigkeit und Befangenheit derselben dastchcn.

Buckle zieht in seiner Einleitung zur „Geschichte der Civilisationin England" einen treffenden Vergleich zwischen Ausbrüchen empörterVolkswnth und Revolutionen in großem Styl. Die erstcrcn sind Er-scheinungen örtlicher und zeitweiliger Erbitterung, die letzteren sind Kund-gebungen eines allgemeinen politischen Dranges. Die einen haben un-mittelbar widerfahrene Verletzung oder Ucbcrlastnng zum Ansgang, dieandern greifen weitverbreitete Mißstände und Mißverhältnisse in ihrerWurzel an. Jene sind immer vom Ucbel und stiften nur Ucblcs, diesekönnen, richtig verstanden und behandelt, von folgenreichem Nutzen sein.Darum kann der Volks- und Menschenfreund die crsteren nur beklagen,die letzteren hingegen werden jederzeit dem denkenden Beobachter der welt-lichem Geschicke eine Quelle der Belehrung, und sollen den weisen Lenkernderselben eine Schule reifer Erwägung und folgenreicher Entschlüsse sein.Allein, eben in diesem Punkte offenbarte sich bei den Politikern der Nc-staurations-Pcriodc ein vcrhängnißvollcr Mangel. Sic verstanden csnicht, die Ausbrüche roher Massenbewegung, an denen die Zeit derfranzösischen Revolution von 1789 leider so überreich war, von demtiefer liegenden Wesen einer Bewegung zu sondern, die nicht bloß durchörtliche nnd zeitweilige Unzukömmlichkeiten, sondern durch einen tief-greifenden Mißklang zwischen jenem, was bislang bestanden hatte, nnddem, was ein geänderter Zeitgeist unabweisbar verlangte, hcrvorgcrufenwar. Sie sahen nur die rothcn Mützen wilder Schergen, die Frcihcits-bäume, um die berauschte Rotten ihre bacchantischen Tänze aufführten,die Gefängnisse, die Proscriptions-Listcn, die Guillotine, das kläglicheEnde zweier königlichen Märtyrer; aber sic sahen nicht, oder wolltennicht sehen, daß all das, so bedauerlich, so verabschcunngswürdig, sohimmelschreiend es sein mochte, nur äußere Erscheinungen eines Nebelswaren, dessen Hcilbcdürftigkeit dadurch nur um so unverkennbarer an dieOberfläche trat; daß es nur zufällige Auftritte waren, im einzelnen Fallein ihren Folgen unwiederbringlich nnd nnsühnbar, im großen Ganzen