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schlechteste Wertmaßstab, denn sie ist unter allen Dingen, die über-haupt Wert besitzen, jenes, dessen Wert den größten Veränderungenausgesetzt ist. Mit jedem Fortschritte menschlicher Kunstfertigkeit undBetriebsamkeit wächst ihr Wert, d. h. ein Arbeitstag oder eine Arbeits-stunde setzt sich fortlaufend in eine größere Menge aller erdenklichenanderen Werte um. Daß der Wert des Arbeitsproduktes verschiedenist, je nachdem die Arbeitskraft gut oder schlecht ausgerüstet, gut oderschlecht angewendet wird, kann gar keinem Zweifel unterliegen undwurde auch niemals ernstlich in Zweifel gezogen. Nun ist bei uns inFreiland allerdings alle Arbeitskraft möglichst gut ausgerüstet undverwendet, weil eben die vollkommene und schrankenlose Freiheit, sichder jeweilig besten, d. h. die höchsten Werte erzeugenden Arbeitsgelegenheitzuzuwenden, diese wenn auch nicht absolute, so doch relative Gleich-artigkeit zuwege bringt; aber damit sie zuwege gebracht werde, ist ebenein fester und verläßlicher Maßstab erst recht vonnöten, an welchemder Wert der durch Arbeit erzeugten Dinge gemessen werden kann.Daß die auf Schuhwaren und auf Gespinste, auf Getreide und aufEisenwaren gewendete Arbeit bei uns gleichwertig ist, zeigt sich jaerst dadurch, daß die in der gleichen Zeit erzeugten Schuhe, Gespinste,Körnerfrüchte und Eisenwaren gleichen Wert besitzen, welch letzterenUmstand aber nimmermehr die Vergleichung mit der aufgewendetenArbeitszeit, sondern bloß die mit einer an sich wertbeständigen Sacheanzeigen kann. Würden wir die in gleicher Zeit erzeugten Dinge schondeshalb allein für gleichwertig halten, weil sie eben in gleicher Zeiterzeugt sind, so würden wir sehr bald dahin gelangen, Schuhe zuerzeugen, die Niemand braucht, dafür aber Mangel an Gespinsten zuleiden, oder wir könnten unbekümmert um die Überfülle von Eisen-waren deren Erzeugung steigern, während vielleicht alle verfügbarenHände erforderlich wären, um empfindlichem Getreidemangel abzu-helfen. Mit dem Arbeitstage als Wertmaß vermöchte — wenn er ausanderen Gründen nicht unmöglich wäre — nur der Kommunismus zuwirtschaften, der die Herstellung des richtigen Wechselverhältnisseszwischen Angebot und Nachfrage nicht dem freien Verkehre überläßt,sondern von Obrigkeitswegen bewerkstelligt, und dies hinwieder inder Weise zu Wege bringt, daß er Niemand fragt, was er genießenund was er arbeiten will, vielmehr Genuß und Arbeit Jedermann vonObrigkeitswegen vorschreibt.

„Wir in Freiland dagegen, die wir das Gegenteil des Kommunis-mus, nämlich absolute persönliche Freiheit, verwirklicht haben, wirbrauchen notwendiger als irgendwer ein möglichst genaues, verläß-liches Wertmaß, das ist ein solches, dessen Tauschkraft allen anderenDingen gegenüber möglichst geringen Abweichungen und Schwankungenausgesetzt ist. Dieses möglichst beste, möglichst wertbeständige Maß nun