80

Härter mag erscheinen, daß wir der Einwanderung von gänzlich ^

Unwissenden eine Schranke zogen. Doch gerade das war ein notwendiges s',

Erfordernis unseres Programms. Wir wollten das absolute, freie Selbst-bestimmungsrecht des Individuums auch auf dem Gebiete der Arbeit Man die Stelle des Jahrtausende hindurch geltenden Knechtschaftsverhält-nisses setzen; wir wollten den unter der Botmäßigkeit des Brotherrn ! 'stehenden Arbeiter zum selbständigen, in freier Vereinbarung mit freienGenossen auf eigene Gefahr thätigen Produzenten umgestalten — esist daher selbstverständlich, daß wir zu diesem unserem Werke blossolche Arbeiter gebrauchen konnten, die zum mindesten über die untersteStufe der Rohheit und Unwissenheit hinaus waren. Daß wir da-mit gerade die Elendsten der Elenden zurückstießen, ist wahr; aber ab-gesehen davon, daß dem Unwissenden zumeist das klare Bewußtseinseines Unglücks und seiner Entwürdigung fehlt, seine Leiden daher inder Regel blos körperlicher und nicht auch geistiger Natur find, wiedie des mit Intelligenz gepaarten Elends, abgesehen davon durften wiruns auch durch an sich noch so berechtigtes Mitleid nicht dazu verleitenlassen, den Erfolg unseres Werkes zu gefährden. Der Unwissendemuß beherrscht werden werden und da wir unsere Mitglieder nicht erst '

allmählich zu freien Produzenten erziehen, sondern unmittelbar in die j

freie Produktion einführen wollten, so mußten wir uns, wie gegen das ^Verbrechen, auch gegen die Unwissenheit schützen. >.

Sollte hinwieder geltend gemacht werden, daß Kenntnis des Lesens )'und Schreibens allein denn doch kein genügendes Kennzeichen jenes !

Ausmaßes von Bildung und Intelligenz sei, welches bei Menschen, die >

ihre Arbeit selber regieren sollen, vorausgeseßt werden müsse; so istdarauf zu erwidern, daß zu diesem Behufs allerdings ein sehr hoher !Grad der Intelligenz erforderlich ist, aber nicht bei allen, sondern bloßbei verhältnismäßig nicht sehr zahlreichen der solcherart sich selberorganisierenden Arbeiter, während bei der Majorität jenes Mittelmaß vonGeisteskräften und Geistesausbildnng durchaus genügt, dessen es zurichtiger Erkenntnis des eigenen Interesses bedarf. Wenn hundert oder ^tausend Arbeiter sich zusammenthun, um für gemeinsame Rechnung undGefahr zu arbeiten, so kann und muß nicht jeder derselben die Fähig- !keiten zu Einrichtung und Leitung dieser gemeinsamen Produktion be- ^sitzen; dieses höhere Ausmaß von Intelligenz wird bloß bei einigenWenigen unerläßlich sein, während es für die Mehrheit genügt, daß sierichtig beurteilen könne, was mit der gemeinsam zu betreibenden Pro-duktion erzielt werden soll und kann und welche Eigenschaften Diejenigenbesitzen müssen, in deren Hände die Wahrung dieses gemeinsamen In-teresses gelegt wird. Gerade in diesem Punkte aber ist die Kenntnis ider Schrift von ausschlaggebender Bedeutung, denn das gedruckte Wort ^allein ist es, welches den Menschen und sein Urteil unabhängig macht