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DIE DEUTSCHE PSYCHOLOGIE.

Grundgesetze des Geistes zu erkennen, während dieEthologie die Art des nach diesen allgemeinen Gesetzenaus einer Summe von moralischen und physischen Um-ständen hervorgegangenen Charakters bestimmt. Eswäre interessant zu hören, wie die Vertreter der Völker-psychologie über diese Methode denken. Denn wenn siesich auch über Gegenstand, Zweck und Grundlage ihrerWissenschaft weitläufig verbreitet haben, so haben sieüber die anzuwendende Methode doch nur ungenügendsich ausgelassen. Sie scheinen besonderes Gewicht aufdie Sammlung von Material zu legen und haben sich indieser Hinsicht noch empirischer gezeigt, als selbstStuart Mill. Man darf sie jedoch deshalb nicht tadeln,denn diese Detailstudien werden jedenfalls Verwendungfinden; sie verdienen fortgesetzt zu werden, und ihreUrheber haben sich einen Platz in der Geschichte dermodernen deutschen Psychologie gesichert J ).

x ) Zu den Vertretern der Völkerpsychologie kann man auchnoch Bastian rechnen. Sein „Mensch in der Geschichte“ (Leip-zig 1860, 3 Bde.) gehört indess eher in die Anthropologie, undseine „Beiträge zur vergleichenden Psychologie“ halten hei weitemnicht das, was ihr Titel verspricht. Sie bestehen aus einer Eeilievon Essays über den Cultus der Vorfahren und Geister, über dieverschiedenen Auffassungen des geistigen Princips bei den un-civilisirten Völkern, über den Besitz, die Priester als Aerzte u. s. w.Es ist eine unentwirrbare Verquickung von Thatsachen, und nichtselten sind die Glaubenslehren aller wilden Stämme und alleralten Völker auf einer und derselben Seite abgehandelt.