herbart’s schule.

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zeitig Ausdruck, Gesetz und Organ des subjectiven Geisteswird. Nehmen wir z. B. eines der Elemente des Volks-geistes, die Sprache. Sie wird zunächst durch den ein-zelnen erzeugt, wird aber bald zum objectiven Ausdruckdes individuellen Gedankens; zu seinem Gesetze, weilsie die gegebene Form des Gedankens ist, und ausserdemzum Organ, zum Werkzeuge aller weiteren Fortschritteder Sprache. Dasselbe liesse sich an allen anderen Ele-menten des Volksgeistes zeigen. Aus dem Consensusdieser verschiedenen Elemente, aus ihrer Action undwechselseitigen Reaction, geht nun die Bildung des„psychophysischen Typus“ eines Volkes hervor.

Der Volksgeist hat einen Träger, und dieser Trägerist nach Lazarus der Durchschnitt der Gesammtlieitder Individuen. Man streiche aus einem Volke zunächstdie Kinder, deren Entwicklung noch nicht vollendet ist,die Idioten und geistig Beschränkten, sowie andererseitsdie hervorragenden Geister, kurz Alles, was zu sehr überoder unter dem mittleren Niveau steht. Was dann zu-rückbleibt, ist der Träger des objectiven Geistes.

Sehr klar bestimmen Lazarus und Steinthal diewesentlichen Elemente des Volksgeistes. Diese sind:die Sprache, die Mythologie, die Religion, der Cultus,die Volkspoesie, die Schrift als Grundlage des histori-schen Wissens, die Kunst, das praktische Leben, dieSitten, die geschriebenen Gesetze, die Beschäftigungen,das Familienleben und endlich die Wechselwirkung dieserverschiedenen Kundgebungen. Ihre Untersuchung ist dieAufgabe der Völkerpsychologie, bei der es darauf an-kommt, den Geist und die Thaten eines Volkes psycho-logisch zu erforschen, zu untersuchen, nach welchen Ge-setzen seine ideale Thätigkeit im Leben, in Wissenschaftund Kunst sich entwickelt, wächst oder abnimmt, sich