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gegen Jerusalem, bestieg ganz allein den Oelberg und begrüßte vonhier die heilige Stadt?) Er setzte sich nutzlosen Gefahren aus —wie er denn nur mit Mühe entkam — aber das Fremdeste, Selt-samste war ihm einmal das Gemäße. Einzelne, wie ich vermuthe,lothringische Schaarei?) hatten schon am vorigen Abend Emaus be-setzt; auch sie gingen von hier aus gegen Jerusalem vor; die Pro-venzalen verließen Ramla ohne alle Ordnung in der Frühe desMorgens, einige Wenige mit entblößten Füßen in der Fülle heißesterAndacht, die Meisten in eiligem Laufe, um jeden Ort, jede Burg vorden Anderen zu gewinnen und zu besetzen. So von allen Leiden-schaften aufgeregt, voll von Devotion und Habsucht legten sie dieletzte Strecke zurück, endlich lag nur noch ein Bergrücken vor ihnen,hinter diesem Jerusalem; Schaar aus Schaar eilte ihn hinan, dort,oben angelangt, sahen sie die Thürme des heiligen Ortes vor sich.Das übermannte sie Alle, weltliche Lust und weltliche Besinnung ver-schwand, sie stürzten in die Knie, und priesen in Thränen den Herrn,der sie bis hierhin geleitet hatte. Mit verdoppeltem Eifer zog mandann in die Ebene hinunter, um den Lohn so vieler Beschwerden miteiner letzten Anstrengung dahinzunehmen.

Einnahme von Jerusalem.

Die Kreuzfahrer umlagerten Jerusalem von drei Seiten her.Vor der nördlichen Mauer, um die Kirche des ProtomärtyrersStephan her nahmen die beiden Roberte ihre Stellung, an sie schlossensich der Westseite gegenüber Herzog Gottfried und Tancred an, denRest der westlichen und einen Theil der südlichen bis an den Fußdes Berges Zion erfüllten dann die Provenzalen?) Indessen erfuhrGraf Raimund, alte heilige Kirchen ständen oben auf Zion: er sagte,

1) Lacl. o. 110 sgg.

2) Denn Fulcher 1. e., der lothringische Geschichtschreiber, und Albert, derlothringische Mythograph sind die Einzigen, welche den Ort nennen. Die Nor-mannen und Provcnzalcn hatten sicher in Ramla ihr letztes Nachtquartier.Kasta x. 26. Itaiin. 1. e.

3) Osstu x. 26. luclsb. x. 809. Eine etwas abweichende Anordnungbei Luirn. x. 174 erklärt sich wohl daraus, daß er Tancred stillschweigend zuGottfrieds Abtheilung rechnet.