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Kaisers stellte eine strenge Sittenreinheit im Palaste wieder her, derseitdem wie ein heiliges Kloster sich ausgenommen haben soll. AllerLust, sagt Anna ft, war sie abgeneigt, aber ernsthaften Menschenund besonders den Geistlichen gnädig: wir sehen, wie auch hier vor-zugsweise praktische Sittlichkeit erstrebt wird, freilich mit wenigerAufwand von Hitze und Polemik als gleichzeitig im Abendlande. Diein Byzanz hergebrachte Neigung zur Speculation tritt dann milderndhinzu, und auch sie findet in der Familie des Kaisers selbst ihreVertretung. Während der Tafel beschäftigt sich die Kaiserin Irenemit den Dogmen der Kirchenväter und kann sich von dem Buchenicht trennen, obgleich die Feinheit der Abstraktion, wie sie bekennt,ihr Schwindel und Betäubung erregt?) Endlich erwachen damalsauch die Studien des klassischen Alterthums wieder, die unter demGetümmel der letzten Kriege weit zurückgetreten waren: Anna desKaisers Tochter wurde mit aristotelischer Philosophie von Kindheitauf genährt; Zonaras, der damals die Materialien zu seinem Ge-schichtswerke sammelte, bekleidete eine einflußreiche Stelle im kaiser-lichen Palaste; Alexius selbst pries diese Bestrebungen hoch undwollte sie nur der Forschung in den biblischen Schriften nachgesetztwissen. Und allerdings liegt die Bedeutung dieser Dinge hier wenigerin dem eigenen Werthe, als in dem Umstande, daß sie für diesesGeschlecht die Anknüpfung mit einer nationalen Vergangenheit insich schlossen.

Denkt man sich hier nun etwa einen gleichzeitigen Beobachter,der diese Punkte zusammenfaßte und mit der Zukunft des Kreuz-zuges in Verbindung setzte, so hätte er diesem doch immer nurschwache Förderung durch die griechischen Kräfte Vorhersagen müssen.Der Zustand, wenn auch augenblicklich gefahrlos, war doch unsicherim höchsten Grade, die geistige Richtung, sofern sie erwacht war,von der abendländischen vollkommen verschieden und den Tendenzender Kreuzfahrer eigentlich entgegengesetzt. Eine völlige Auflösung istin dem letzten Viertel des Jahrhunderts eingetreten, ein formloseskriegerisches Treiben hat alle Elemente bürgerlichen und geistigenLebens zurückgedrängt. Aus ihm erhebt sich ein vielfach befähigterFürst, das Ziel der Wiederherstellung unverrückt im Auge: lange

1) x. 87. 2) billig, p. 147.

v. Sy bei, Gesch. d. ersten Kreuzzuges.

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