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Drittes Buch.

Lakedämonier, welcher/über seine Verwaltung als Mitglied der Epho-rie zur Rechenschaft gezogen, ans die Frage: ob er meine, daß seineKollegen von Rechtswegen die Todesstrafe erlitten hätten, mit Ja ant-wortete. Der Untersuchungsrichter fragte hierauf weiter: „Hast dudenn aber nicht dich an den Maßregeln jener betheiligt?" Er bejahtewieder. — „Mußt du also nicht von Rechtswegen gleichfalls den Toderleiden?" „„Keineswegs!"" antwortete er. Denn jene meine Kol-legen haben sich zu jenen Maßregeln durch Bestechung verleiten lassen,ich aber nicht, sondern ich habe aus Ueberzeugung gehandelt"" '), —Darum darf man weder, nachdem man die Folgerung gezogen hat,eine weitere Frage daran knüpfen, noch die Folgerung selbst in eineFrage kleiden, wenn man nicht die Wahrheit überwiegend aus seinerSeite hat ^).

7. Was nun das Lächerliche anlangt, — von dem bekanntlichnach der allgemeinen Ansicht in öffentlichen Streithändeln sich ein ge-wisser Gebrauch machen läßt, und in Betreff dessen Gorgias die sehrgute Regel gab: „man müsse den Ernst der Gegner durch Gelächter,und ihr Gelächter dagegen durch Ernst zu nichte machen", — so istbereits in den Vorträgen über Poetik von den verschiedenen Artendesselben gesprochen von denen die eine für einen freien Mann paßt,

ein übelberüchtigter, gemeiner Ränkeschmied, der bei dieser vligarchischcn Ver-schwörung eine Hauptrolle spielte. Sophokles <der 408 starbt war, wie wirsehen, in jene außerordentliche Kommission der Vertrauensmänner <Probulcn>mitgewählt, wie es denn bekannt ist, daß der große Dichter sich auch politischals Staatsmann und Feldherr thätig erwiesen hat: aber zugleich sehen wiraus dieser Stelle, daß er zu den Getäuschten gehörte, und die weiteren Schrittedes PeisandroS und Genossen zur Vernichtung der Demokratie nicht billigte.Oer Hauptaccent in Sophokles' Antwort liegt aus dem „damals". Der Dor-sall selbst muß zu einer Zeit geschehen sein, wo jene Einsetzung des Raths derVierhundert schon als ein Verbrechen, als eine „schlimme Maßregel" (rerTror^er r«vr«) empfunden und bezeichnet wurde, und der Haß sich gegenihre Urheber kehrte.

S. Duncker a. a. O. IV, S. Z73.

Weil man sich sonst leicht einer lächcrlichmachenden, beschämenden undunsre Folgerung zu Nichte machenden Antwort ansseht, wie das zuvor ange-führte Beispiel lehrt. — Damit ist denn auch der Uebergang für den folgendenParagraphen gewonnen.

6) Diese Auseinandersetzung, auf die Aristoteles auch l, Kap. > l, §. 2S