Sechzehntes Kapitel.

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Hörer die Vorstellung hervorzubringen, daß die Sache geschehen sei,daß Jemand die Schädigung verübt, oder die Rechtsverletzung be-gangen habe, oder daß die Dinge die Bedeutung haben, die derRedner ihnen beigelegt wissen will, während der Gegner ebenso dasUmgekehrte nachzuweiscn hat.

5. Nebenbei anbringen in der Erzählung mußt du ferner allesolche Züge, welche deinen ') eignen trefflichen Charakter in's Lichtsetzen, — wie z. B.: „ich aber redete ihm immer mit guten Wortenin's Gewissen, doch seine Kinder nicht im Stiche zu lassen", — oderwelche die Schlechtigkeit des Andern hervorheben: „er aber erwidertemir darauf: wo er selbst nur geborgen sein werde, da werde er auchwieder Kinder haben." — seine Antwort, welche Herodotos von denabgefallenen Negyptern berichtet^ ^); »der endlich solche Dinge, welcheden Richtern angenelnn zu hören sind.

6. Was dagegen die Vertheidigung betrifft, so hat sie cs we-niger mit der Erzählung zu thun, sondern hier handelt es sich we-niger darum, nachzuweisen: entweder, daß die Sache überhaupt nichtstattgefunden habe, oder, daß sie nicht schädlich, oder nicht unrecht,oder nicht von der Bedeutung sei. Man hat sich folglich bei dem,was man zugibt, nicht aufzuhalten, außer in sofern es irgendwie Be-zug hat aus das, was man bestreitet, wie z. B. wenn man von einerHandlung zugibt, sie sei zwar gethan, aber sie enthalte keine Rechts-verletzung.

7. Ferner, wenn man sich als Vertheidiger auf Erzählung vonDingen, die gethan sind, einläßt, so dürfen es nur solche sein, derenArt und Weise der Verübung nicht Mitleid oder Schaudern bei demzuhörenden Richter hervorbringt ^). Ein Beispiel liefert des Odysseus

>) Diese Form des „du" und „dein" ist seiten bei Arist. Dieses dukehrt in diesem Kapitel und weiterhin ösrerS wieder §. 9 u. IV, Kap. XVII,§. 7, §. 12. Dgl. oben I, 9, §. ZS, II, 22, §. 4.

2) S. Herodvt II, 30. Die eingeklammerten Worte halte ich für diespätere Interpolation eines Lesers, von dem auch das folgende Einschiebsel§. 9 herrührt.

3) Diese Stelle ist von den Uebersehern und Interpreten fast durchgängig

mißverstanden, welche fast aste das ^ im Texte mit verbinden,

und wie Knebel <S. 2VS) durch die künstlichsten Erklärungen zu rechtfertigensuchen. ES gehört aber zu yre'^ke.