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Philemon in der Stelle von Anaxandridcs' „ Gerontomachie", wo erdas „Rhadamantis" und „Palamedcs" spricht, und in dem Prologder „Frommen" mit dem Worte „Ich" '). Denn wenn Einer der-gleichen nicht mit lebendig dramatischer Kunst vorträgt, so kommt eSwie „der Mann, der den Balken trägt" heraus.

4. Auch von den unverbundnen Sätzen (Asyndeta) gilt dasselbe.„Ich kam, trasihn, bat ihn", muß man nothwendig mit dramatischerAktion vortragen, und nicht, als ob man nur einen Satz spräche,im gleichen Charakterausdruck und Tone sprechen. Daneben habendie Asyndeta noch eine besondere Eigenthümlichkeit: sie geben nem-lich den Anschein, als ob in gleichem Zeiträume eine Vielheit vonDingen gesagt werde. Die Conjunktion nämlich macht aus demVielen eine Einheit; wird sie also hinweggenommen, so wird offenbardie Einheit zu einer Vielheit, mithin liegt in dem Asyndeton eineSteigerung. „Ich kam, sprach mit ihm, flehte ihn an", — daS isteine Vielheit von Dingen, und es liegt darin der Sinn: „er aberscheint alles unbeachtet zu lasse», was ich redete, alles, was ich sage."Diesen Eindruck beabsichtigt auch Homer in der Stelle^):

Nireus kam von Snma (nur drei gleichschwebenden Schiffen)

Nireus, Sohn der Aglaja ideS Königs Charopö Sprößling,)

Nireus, welcher der schönste fvor Zlivs Beste gekommen).

Denn der Hörer folgert hier so: der Mann, von dem viel die Redeist, muß auch oft genannt werden: wird er also, wie hier, oft genannt,so muß auch viel von ihm die Rede sein. Mittelst dieses falschenSchlusses also steigert der Dichter den Eindruck dieser einmaligen

y Aristoteles bezieht sich offenbar auf kurz vorher stattaefuntene Aufnch-rungen der athenischen Bühne; wie er denn in diesen Büchern überhaupt mitVorliebe seine Beispiele von Zeitgenössischem und Naheliegendem bernimmr.lieber AnarandrideS s. zu IN, Kap. 10, §. 7, Anmerk. 17.' lieber sein SruckGerontvmachic s. Stilen. XIV, p. 614 e und dort die Auslegung.

2) Offenbar eine sprichwörtliche Redensart zur Bezeichnung von etwasMonotonem, Steifem und Langweiligem, deren Ursprung ich aber nirgends er-klärt finde. Hs scheint jedoch klar, daß daS attische „wie Einer, der den Balkenträgt", unserem: „wie Einer, der einen Lndestvck verschluckt hat", entsprach.

6) Hom. 2l. II) 67 1 — 673. Bei Aristoteles sind im Texte nur die An-fangsworte der drei Verse gesetzt.