EilfieS Kapitel.

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die besagte Art ergangen. — So viel über die Quellen und das Wa-rum der witzigen Ausdrücke.

15. Auch gute Hyperbeln sind Metaphern, wie z. B. wenn voneinem Menschen mit blutunterlaufenen Brauschen unter den Augengesagt wird: „Ihr hättet meinen mögen, er sei ein Maulbeerenkorb".Denn die Brausche ist allerdings etwas röthliches, aber die Ucbcrtrei-bung liegt in der Vervielfältigung. Eine Hyperbel dagegen mit derFormel: „wie das und das", unterscheidet sich nur durch ihre sprach-liche Fassung. (Wenn es heißt):

Gleichwie Philammon kampfend gegen den Korykos —

(so in das so viel als): man könnte meinen, der, von dem dieß ge-sagt wird, sei selbst Philammon, der mit dem Korykos kämpft. (Undwenn es heißt):

Gleichwie ein Gehen irngl er krumm das Schenkelpnar!

(so heißt das soviel als): man könnte meinen, er babe nicht Schen-kel, sondern Epheuäste, so krumm sind sie.

16. Es habe» aber Hyperbeln etwas Jugendlichübermüthiges,weil sie maßlose Heftigkeit verrathen, weßhalb denn auch vorzugsweiseMenschen, die im Zorn sind, in Hyperbeln sprechen. (Man denkenur an die Homerische Stelle):

Nein! und böt' cr soviel mir, wie Sand und Staub ist am Meere —

Nein! keine Tochter frei' ich des AtreuSsohns Agamemnon,

Machte sie streitig den Nang auch der goldenen Kypris an Schönheit,lind an Kunst der Athene! —

wenden aber vorzugsweise die Attischen Redner diese AuSdrucks-weije an^) dcßhalb steht es einem älteren Manne nicht wohl an, sozu reden.

der Gasse überall nach, und schrieb ein eignes Werk (77k(>t über

dieselbe (S. Stahr, Aristorelia 11, S. 42—44), in welchem er dieselben historischbehandelt.

i) Ans der Ncde des zornigen Jünglings Achilleus bei Homer Jliade IX,388—390 und die voll ähnlicher Hyberdeln ist.

Ich halte die eingcklammcrren Worte für Randbemerkung eines späternLesers, wenn sie nicht späterer Zusatz des Aristoteles selbst sind, der nach meinerUeberzeugung-diese Rhetorik nicht zur literarischen Herausgabe bestimmt hatte.

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