Siebentes Kapitel.

251

die ähnlich klingen, als wenn jemand von einem „hehren Feigenbaum"reden wollte').

3. Affekt«oll ist der sprachliche Ausdruck, wenn sich in ihmda, wo von frechem Uebermuthe die Rede ist, der Zorn des Sprechen-den kund gibt, oder wenn derselbe da, wo von Gottlosigkeit und sitt-licher Häßlichkeit die Rede ist, von solchen Dingen sogar nur mitSelbstüberwindung und Scheu zu sprechen scheint, wenn erLobens-werthes mit freudiger Theilnahme, Jammervolles mit gedrückter Stim-mung ausspricht, und so ähnlich in allen andern Fällen. — 4. Auchdie Glaublichkeit der Sache wird durch den für sie gehörigen sprach-lichen Ausdruck verstärkt. Denn cs geht in der Seele der Hörer derFehlschluß vor, daß sie sich einbildcn, der Redende spreche dieWahrheit, weil Menschen, die wirklich in solchen Lagen sind, sich soverhalten; sie meinen also — selbst in Fällen, wo die Sache nicht soist, wie der Redner sagt — daß die Sache sich wirklich so verhalte. —

5. Ueberhaupt fühlt der Hörer immer die Bewegung mit, welche inder Sprache des affektvoll Redenden liegt, wenn auch das, was ersagt, nicht stichhaltig ist. Das ist der Grund, weßhalb viele Rednerihre Zuhörer durch bloßes Spcktakclmachen erschüttern^).

6. Zugleich aber wird diese, aus den äußeren Anzeichen herge-nommcne Beweisführungauch individuell charakteristisch,weil jeder Gattung von Menschen und jedem innern Zustande eineihm besonders zukommende Ausdrucksweise eignet. Unter Menschen-gattung verstehe ich hier einmal die Altersunterschiede Kind, Mannund Greis, dann Weib oder Mann, und Lakone oder Thessaler. —

7. Unter innern Zuständen verstehe ich diejenigen habituellen Ei-genschaften, die jedem in seinem Leben seinen Charakter ausprägen,denn nicht jeder innere Zustand bedingt auch eine Verschiedenheit der

H Hehr (--lo'rr-eer), bei Homer das Prädikat erhabner fürstlicher Frauen.

Hier ist von Aristoteles das Wesen dessen dargelegt, was gewisse Aesthe-tikcr unserer Zeit mit dem so beliebten Ausdrucke des „Packenden" (!) zubezeichnen pflegen. Sie könnte» diese „Pack"-Manier ebenso gut mit Aristo-teles die „zu Boden schlagende" nennen, denn der griechische AusdruckTtfl^rrctie) ist wörtlich das englische to knack -Io«»!

ö) D. h. dieser Beweis aus der als leitendes Merkmal vom Zuhörer an-genommenen GemüthSbewegung des affcktvolicn Redners.