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Dritte« Buch.

2. Erstens in den Verbindungswörtern, daß inan die-selben so setzt, wie sie ihrer Natur nach v or oder nach einander stehenmüssen, eine Stellung, welche einige derselben unbedingt fordern, wiez. B. das Verbindungswort „zwar" und ein „ich zwar" das Ver-bindungswort „aber", und ein: „er aber" fordert. Man muß die-selben aber nur in so weiter Entfernung einander entsprechen lassen,daß der Zuhörer bei dem zweiten noch an das erste sich erinnert, undihre Verbindung weder allzu weit von einander trennen, noch ein an-deres Verbindungswort vor dem erforderlichen cinschiebcn, denn dasist nur selten passend. sNehmen wir z. B. den Satz:s „Ich aber,da er mir dies gesagt hatte, —- cs kam nämlich Klcon und bat unddrang in mich, — machte mich auf in ihrer Begleitung." Hiersind nämlich viele Verbindungswörter vor dem erwarteten Verbin--dungsgiiede eingcschoben; wenn aber das, was zwischen „ich aber"und „machte mich auf" steht, sich sehr weit ausdehnt, so wird derSatz undeutlichAlso das erste Ersorderniß einer guten Diktionliegt in den Verbindungswörtern. 3. Ein zweites besteht darin, daßman jedes Ding mit seinem eigentlichen Ausdrucke bezeichnet undnicht durch eine Anzahl von umschreibenden Wörtern. — 4. Ein drittesdarin, daß man nicht in doppelsinnigen Worten spricht. EineAusnahme von dieser Regel ist jedoch, wenn man absichtlich auf dasGegentheil ausgeht, wie das die Leute in Fällen zu tlm» Pflegen, wosie nichts zu sagen wissen, und doch sich den Anschein geben wollen,als sagten sie etwas. Leute, welche sich in diesem Fall befinden, sagensolche Sachen in Poesie, wie z. B. Empedokles 2). Denn der weit-läufige breite Vortrag hat etwas den Hörer Täuschendes und cs gehtihnen dabei, wie dem Volke mit den Wahrsagern, denen es, wenn siedoppelsinnig reden, beistimmend zunickt bei Prophezeiungen, wie:

„lieber den Hulp« gerückt, wirst Krösu« ein mächtige« Reich um!"

Und weil bei solcher Ausdrucksweise überhaupt die Möglichkeit einesJrrthums geringer ist, lieben es die Wahrsager, in allgemeinen Gat-tungsbegriffen von der Sache, um die es sich handelt, zu sprechen; grade

1) Woher Arist. diese« Beispiel genommen Hut, weist mu» nicht.

2) Vgl. Sturz, Lmpeclocl. trugm- p. 33 ff.