FünfundjwanzigsteS Kapitel.

223

Denn es ist Lüge und keine Wahrheit, sondern nur Schein der Wahr-heit und keiner wissenschaftlichen Darstellung fähig, sondern nur zurhetorischen und eristischen Klopsfechterkunststückchen gut.

So viel über die Enthymeme, sowohl die wirklichen als diescheinbaren.

Fünfundzwanzigstes Kapitel.

Unser Vortrag wendet sich jetzt zu der Lehre von der Ent-kräftung der Beweise. Man entkräftet dieselben entweder durcheinen Gegen schluß oder durch Beibringung eines Einwurss ').

2. Was das Verfahren mittelst Gegen sch lu sse s betrifft, sosteht man leicht, daß man dazu dieselben Denkformen benutzen kann;denn Schlüsse werden aus den allgemein angenommenen Sätzen ge-bildet, es gibt aber viele solche von der Meinung der Menschen ange-nommene Sätze, die sich unter einander widersprechen.

3. Die Einwürfe dagegen werden, wie in der Topik, aufviererlei Art gemacht: entweder aus dem Gegenstände selbst, oder ausdem Aehnlichen, oder aus dem Entgegengesetzten, oder aus den bereitsfrüher entschiedenen Fällen, ä. Unter Einwürfen aus dem Gegen-stände selbst verstehe ich: wenn z. B. von der Liebe durch ein Enthv-mem bewiesen wäre, daß dieselbe etwas Gutes sei, so läßt sich dagegender Einwurf auf zwiefache Weise machen, entweder durch ein allge-meines Urtheil, indem man sagt: jedes Bedürfniß ist ein Uebel,oder durch ein partikuläres, indem man sagt: „man würde nicht vonKaunischer Liebe sprechen, wenn es nicht auch schlechte Artenvon Liebe gäbe".

Zeichen für den sittliche» Geist der VvlkSmaffe (ot «--ApMTkot), daß sie sichgegen solchen Mißbrauch der Lehrfreiheit empörte. — lieber die Sache selbsts. Quintilian'S Rhetorik II, lk, § 3—4 und den von ihm citirten Platon i»lPhaedruS <p. 2S7. ->. I-.).

*) S. Biese I, S. 223 und 22k ff. Einwürfe sind die

logen. „Instanzen".

2) Kaunische Liebe — blutschänderische Liebe, von dem GeschwisterpaareKaunuS und Biblis, deren leidenvvlle Liebesgeschichte Ovid i» seinen Meta-morphosen IX, 4S4-SK5 besingt.