Dreiundzwanzigste« Kapitel.

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sprach ins Auge faßt, welcher zwischen etwas bereits früher Gethanemund dem, was Jemand zu thun im Begriffe steht, sich ergibt. Bei-spiel: Als die Eleaten den Zkenophanes ') befragten, ob sie der Leu-kothea opfern und sie zugleich betrauern sollten? gab derselbe ihnenden Bescheid: Wenn sie dieselbe für eine Gottheit hielten, so dürftensie sie nicht betrauern, wenn aber für ein menschliches Wesen, so dürf-ten sie ihr nicht opfern.

28. Eine andere Form besteht darin, daß man die Gründe zumAnschuldigen oder Vertheidigen aus begangenen Fehlern hernimmt.So z. B. schuldigen in der Medeia des Karkinos?) die Einen dieMedeia an, daß sie ihre Kinder umgebracht habe, denn dieselben seiennirgends zu finden, — Medeia begeht dort nämlich mit der Wegsen-dung ihrer Kinder einen Fehler; — sie dagegen vertheidigt sich, in-dem sie sagt, daß sie sicherlich nicht ihre Kinder, sondern vielmehr denJason getödtet haben würde, denn es wäre ein Fehler von ihrer Seitegewesen, dies letztere zu unterlassen, wenn sie anders wirklich das el-ftere gethan hätte. Diese Denkform und Art des EnthymemS bildetbeiläufig die ganze frühere Anleitung des Theodoros ^).

29. Eine andere Form nimmt einen Beweisgrund vom Namenher, wie z. B. Sophokles thut in den Worten:

Mit Recht Siderv heißt die« Weib voll Eigensinn,

t) lieber Tenophane« s. zu I, IS, § 2g.

2> Karkinos, der Jüngere, fruchtbarer tragischer Dichter zu Athen, Enkeleine« filteren Dichter« dieses Namen«. Seine Blüthezeit fällt in die Jugend-zeit Platon«. Man ersieht au« dem hier von Aristoteles angeführten Frag-mente seiner Medeia, daß dieser Dichter die Ermordung der Kinder der Medcgdurch die eigene Mutter mit einem mildern Motive vertauschte. Seine Medeiaerschien fälschlich als Kindermördcrin, weil sie ihre Kinder au« Furcht vorJason« zweiter Gattin Glauke außer Lande« geschickt und so dieselben ihremVater entzogen hatte. In diesem letzteren liegt zugleich der tragische Fehl,da« <s. Arist. Poet. Kap. XIII, § 4) der Medeia.

Theodvro« von Byzanz, Zeitgenosse de« Svkrate«, berühmter Rhetor»Verfasser mehrerer Anleitungen zur Rhetorik. Vergl. über die AristotelischeBemerkung selbst da« zu h 14 diese« Kap. Anm. 42. Gesagte.

Sidero« heißt im Griechischen: Eisen.

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