Dreiundzwanzigstes Kapitel.
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20. Eine andere Form ist die, wenn man das, was der Grundsein könnte, weshalb etwas nicht geschähe, grade als den Grund an-gibt, weshalb etwas stattfinde oder geschehen sei, wie z. B. wennJemand einem andern etwas gegeben hätte, um ihn später durch dessenEntziehung zu kränken. Diese Gedankenwendung liegt in denDichterworten '):
Gar vielen gibt die Gottheit nicht aus GnadenhuldIhr großes Glück im Leben, sondern nur daniitDereinst ihr Unglücksschicksal augenfälliger seil
sowie in den Versen aus Antiphons Meleager^):
Nicht daß ein Weib sie tödtcn, sondern Zeugen sei'nDereinst vor Hellas für MeleagerS Heldenthum l")
und ebenso in der Stelle im Ajax des Theodektes, wo gesagt wird:Diomedes habe dem Odysseus vor dem Ajax den Vorzug gegeben^),nicht um denselben zu ehren, sondern um einen Gefährten zu haben,der ihm nachstehe; denn es ist möglich, daß er es deßwegen gethan hat.
21. Eine andere Form, welche eben sowohl in der gerichtlichen,wie in der berathenden Redegattung in Anwendung kommt, bestehtdarin, daß man die Gründe des Für und Wider und die Ursachen,aus welchen man etwas thut oder läßt, ins Auge saßt. Denn dieseGründe eben find es ja, die, wenn sie vorhanden find, uns zum Han-
*) Der Dichter ist unbekannt. Der Spruch selbst aber ist ein solcher,mit dem sich auch heute noch die an die ewige Idee der Gerechtigkeit glauben-den Menschen über das fortwährende Glück des größten Feindes dieser Ideetröste» mögen.
2) lieber Antiphon s. zu Kap. II, § IS. und Kap. VI, § 27.
Man denke hinzu: „Darum mußten so viele Helden aus ganz Hellaszu Kalydv» zusammenkommen.
Nämlich als eS galt, sich für seine nächtliche Unternehmung <2l. X,B. 242 ff.> einen Gefährten zu wählen. Der Dichter Theodektes war einLiebling des Aristoteles, der ihn in der Rhetorik neunmal citirt. Aristoteleshatte seinen großen Zögling Alexander auf den begabten Dichter aufmerksamgemacht, und dieser veranstaltete deßhalb, als er auf seinem persischen KricgS-zuge nach PhaseliS, der Vaterstadt des Theodektes, kam, bei dessen Ehrenstanb»bilde eine begeisterte Feier. Plutarch, Leben Alex. Kap. 17.