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Zweites Buch.

Denn je mehr Kenntniß der Sache dem Redner zu Gebote steht, destoleichter ist ihm die Beweisführung, und je genauer diese Kenntniß ist,um so mehr speziell zu treffen oder um so weniger allgemein werdenseine Argumente sein ')- — 12. „Abstrakt allgemein" nenne ich es,wenn etwa Jemand bei einer Lobrede auf den Achilleus die Gesichts-punkte hervorheben wollte, daß er ein Mensch und einer der Halb-götter gewesen und gegen Ilion zu Felde gezogen sei; denn diese Prä-dikate kommen auch noch vielen anderen zu, und folglich würde einesolche Lobrede aus Achill ebenso gut eine Lobrede aus DiomedeS sein.Eigenthümliches dagegen ist das, was keinem andern als nur demAchilleus widerfahren ist, z. B. daß er den Hektor erlegte, welcher derTapferste der Troer war, und den Kpknos ^), der allen Hellenen dasLanden verwehrte, weil er unverwundbar war, ferner, daß er, obschoner der Jüngste aller Fürsten und durch keinen Eid zu diesem Kriegs-zuge verpflichtet war, dennoch denselben mitmachte, und was mehr derArt ist. — Der eine und hauptsächlichste Modus der Auswahlvon Argumenten ist also dieses Verfahren nach den Regeln der Topik.

13. Jetzt wollen wir von >den Grundbestanvtheilen der Enthy-meme sprechen, wobei ich bemerke, daß ich unter Grundbestandtheilund Topos 3) eines Enthymems ein und dasselbe verstehe.

14. Sprechen wir zuvörderst von demjenigen, dessen Behand-lung nothwendig vorauSgchen muß. Es gibt nämlich zwei Artenvon Enthymemen; die einen dienen dazu, um zu beweisen, daßetwas ist oder nicht ist, die andern dienen zum Widerlegen, undbeide unterscheiden sich wie in der Dialektik Widerlegung und Be-weisführung (Syllogismus) 4). — 15. Das beweisende Enthv-mem ist das erweisende Schließen aus zugestandenen Sätzen, daswiderlegende dagegen besteht darin, daß man das nicht Zugeftan-dene durch kombinirendes Schließen erweist. — 16. Nun sind unszwar bezüglich der verschiedenen Arten des Nützlichen und Notbwen-

6 D. h. das Individuelle und Konkrete hat für die rednerische Beweis-führung de» Vorzug vor dem abstrakt Allgemeine». Biese ll, 582 u. 625.2- S- Ovid. lUetamarpli. XU, S. 72 — 135.

5> S. die Note zu g. I dieses KavitelS.

Vgl. Biese I, S. 2VS. tl, 625,