Zwanzigste« Kapitel.

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selbst Aehnliches erdichtet. Von dieser letzter» Art ist die eine Unter-art die Parabel, die andere die Fabel, wie die Aesopischen undLibyschen

3. Das Beispiel im engern Sinne ist etwa folgender Art,wie wenn Jemand das Thema behandelte: „Man müsse gegen denPerserkönig sich rüsten und ihn nicht Aegypten unterwerfen lassen",und dabei sagte: „Auch Dareios setzte nicht eher nach Griechenlandüber, als bis er Aegppten unterworfen hatte, als er es aber unter-worfen hatte, setzte er über; und wiederum hat auch Zkerxes nicht eherGriechenland angegriffen, bevor er jenes Land erobert, als er es abererobert hatte, da setzte er zu uns über, demgemäß wird auch der jetzigeKönigs), sobald er Aegypten hat, zu uns übersetzen, folglich darfman es ihm nicht gestatten."

4. Parabel ist die Beispielsform, deren sich Sokrates be-diente; wie wenn Jemand das Thema behandelte: „StaatSämterdürfen nicht durchs Loos besetzt werden", und zur Begründung sagte:„denn das sei gerade so, wie wenn man die Athleten durch's Loosbestimmen wollte, nicht nach Maßgabe ihrer Fähigkeit einen Wett-kampf zu bestehen, sondern nach dem zufälligen Ausfälle des Loosens,oder wenn man unter der Schiffsmannschaft den Steuermann durch'sLoos bestimmen wollte, als wenn der Zufall des Loosens und nichtdie Geschicklichkeit darüber entscheiden müsse".

1) lieber diese letztere Bezeichnung, womit die orientalische Fabclwelt ge-meint scheint, s. Ulrici: Geschichte der hellenischen Dichtkunst Theil II,S. 4S0—»er.

2) Es ist hier von dem wilden und grausamen Perserkbnige ArtapcrxeSIII, OchuS, die Rede, der um 354 v. Ehr. auf's Neue Aegypten unterwarfund verwüstete. — Auch diese Stelle, welche auf die damalige politische LageGriechenlands gegenüber dem Oriente Bezug nimmt, kann als Beweis dienen,daß diese Aristotelische» Vorträge über Rhetorik in die Zeit von Aristoteles'erstem Aufenthalte zu Athen fallen. Der Stagirit verließ Athen imJahr 348, NM nach Asien zu Hermias von AtarncuS zu gehen. S. Stahl!Lrlstotell» I, S. 73. — Die Unterstützung Aegyptens gegen Persien warübrigens athenische und hellenische Politik schon zu PerikleS Zeit (S. Thucid.I, 104.), und König Philipp von Makedonien ließ diese Politik nicht aus demAuge.

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