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Zweites Buch.

Gar Manches freilich leisten wir durch ZufallSglnck,

Doch Andres wird uns nur durch Muh und Kunst zu Theil.

11. Ferner wenn etwas Schlechteren. Geringeren und minder Ein-sichtigen möglich ist, so ist es und zwar in höherem Grade denen mög-lich. die jenen entgegengesetzt sind,— wie Jsokrates sagte: es müßtedoch wunderbar zugehen, wenn ein Euthpnos etwas gelernt hätte,was er nicht selbst durch eigene Kraft und Kunst ausfindig zu machenim Stande sein sollte ').

15. Was nun den Begriff des Unmöglichen anlangt, so siehtman leicht, daß er sich aus denjenigen Gesichtspunkten ergibt, welcheden eben angeführten entgegengesetzt find.

16. Für die Beantwortung der Frage: ob etwas geschehen odernicht geschehen ist, hat mau folgende Gesichtspunkte ins Auge zufassen:

Erstens, wenn das geschehen ist, was seiner Natur nach wenigerdazu geartet ist, so kann sehr wohl auch das geschehen sein, was derNatur der Dinge nach in höherem Grade dazu geartet ist. 17. Ferner:wenn das was später zu geschehen pflegt geschehen ist, so ist auch dasFrühere geschehen, z. B. wenn Einer etwas vergessen hat, so hat erdasselbe jedenfalls einmal gewußt. 18. Ferner: wenn Einer dieMacht und den Willen gehabt hat, etwas zu thun, so hat er es auchgethan; denn alle Menschen thun das, wozu sie den Willen haben, so-bald das Vermögen sich zu ihrem Willen gesellt hat, weil dann nichtssie daran hindert. Desgleichen, wenn Einer willens war, etwas zuthun, und kein äußeres Hinderniß ihm in den Weg trat; 19. undwenn er die Macht dazu besaß und Zorn oder Begierde sich dazu ge-sellten. Denn in der Regel, wonach die Menschen begehren, das thun

sehe man meine Anmerkung zur Uebersetzung von Aristot. Poetik Kap. S, §. 7S. IV0.. vgl. Aristot. Nikomachische Ethik VI, 4.

I) Anspielung auf einen wahrscheinlich kurz zuvor öffentlich passirtcn Vor-fall, von dem wir nichts Näheres wissen, als daß Euthynos bei irgend einerProzeßsache Gegner des JsokrateS war, unter dessen Reden sich »och heute eine..gegen EnthynoS" befindet; die von den frühere» llebersehern nicht betrachtetePointe des Jsvkratischen Ausspruchs liegt in dem Gegensatz von „Lernen" —und „Finden" (k^a-Akr- —