EilfkcS Kapitel.

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also eine Art von Lernen stattfindct '). — 24. Auch die Peripetienund das mit genauer Noth gerettet werden (ist lustgewährend), dennalle diese Dinge fallen unter die Kategorie des Wunderbaren ^).

25. Ferner: da alles Naturgemäße angenehm ist, alles Ver-wandte aber je eins der Natur des andern gemäß ist, so muß auchalles Verwandte und Aehnliche in der Regel angenehm sein, wie z.B. der Mensch dem Menschen, das Pferd dem Pferde, der Jünglingdem Jünglinge. Daher denn auch die bekannten Sprüchwörtcr:„Gleich und gleich gesellt sich gern", und (das Homerische):

„Wie doch immer zum Gleichen —" ö)

und: „Ein wildes Thier thut dem andern nichts", und: „EineDohle hält sich zur andern", und was dergleichen mehr ist.

26. Da nun alles Aehnliche und Verwandte sämmtlich einan-der lustbringcnd ist, jeder aber am meisten zu sich iselbst in diesemVerhältnisse4) steht, so müssen nothwendig alle Menschen, wenn auchin stärkerem oder schwächerem Grade, von Selbstliebe erfüllt ") sein,denn von jedem gelten, in Bezug auf sein Selbst, die Begriffe desVerwandten und Aehnlichen im allerhöchsten Grade. Da aber alleMenschen von Selbstliebe erfüllt sind, so muß auch das, was ihnenzu- und angehört, allen angenehm sein, z. B. ihre Werke ^) und ihreAnsichten. Daher sind sie in der Regel auch Freunde der Schmei-chelei, und lieben ihre Liebhaber, ihre Verehrer, und so auch ihre

r> Vgl. Aristot. Poetik. Kap. IV. und daselbst die Anmerkungen. Mül-ler Gesch. und Theorie der Kunst. Th. ll, S. 4 ff. S. 208 —2 lv. und Arist-äe Unrtili. ^mmol. Kp. I.

2) Peripetie ist in der alten Tragödie der plötzliche Schicksalswechsel,das Umschlagen aus Glück in Unglück und umgekehrt. S. Arist. Poetik. Kp.XI. Müller a. a. O. Th. II, S. I4Z—>48.

5) Der vollständige Homerische Vers (Odyssee XVII, 2I8> lautet:

Wie doch immer zum Gleichen ein Gott yiuführet den Gleichen!

Vgl. Arist. Xtlilc. kUeonmcli. VlII, Kap. I. §. 6. und daselbst Zell.

Der Verwandtschaft und Aehnlichkcir.

Aristoteles sagt wörtlich: „Sclbstfreuude" oder „Selbstlieber", lieberdie Selbstliebe handelt Aristoteles im neunten Buche der Nikom. Ethik, Kap.IX. ocrgl. Eudem. VII, e, M. Moral. II, II.

Vgl. Arist. Nikom. Ethik. IX, cp. 7.