Siebente« Kapitel.
61
wenn „tapfcrlich" (adverbial) handeln edler und wünschenswertherist, als „bescheidentlich", so ist auch Tapferkeit vorzüglicher als Be-scheidenheit, und tapfer sein besser als bescheiden sein.
28. Ferner: was Alle erstreben ist besser, als was nicht Alle,und was die Mehrzahl, ist besser, als was die Minderzahl; denn alsein Gut bezeichnctcn wir oben, was Alle begehren, woraus folgt,daß das auch ein größeres Gut ist, wonach sie mehr streben. Ferner:was die Gegenpartei, oder die Feinde, oder die zur Entscheidung Be-rufenen, oder die von diesen für entschcidungsbcfähigt Erklärten alsdas Bessere ansehen; denn im elfteren Falle ist es so gut, als wennAlle sich dafür erklärten, im andern, als wenn die Berufenen undSachverständigcn es thäten. — 29—30. Ferner gibt es ebenfallsFälle, wo das, woran Alle Antheil haben, das Höhere ist, — den«in solchem Falle ist es bürgerliche Ehrlosigkeit, nicht auch daran An-theil zu haben, — als cs Fälle gibt, wo das das Höhere ist, wasKeiner hat, oder nur Wenige, — denn daun ist es das SeltenereFerner: das mehr Gepriesene, denn es ist das Schönere 2). Ferner:das was größere Ehrenbezeugungen nach sich zieht, aus dem gleichenGrunde; denn die Ehre ist eine Art Preisbestimmung. Ebenso das,worauf größere Strafen stehen.
31. Ferner: was nach allgemeiner Uebercinstimmung derMenschen größer ist oder erscheint. Ebenso auch erscheint eine und die-selbe Sache, wenn sie in ihre Theile zerlegt wird, als größer, dennsie erscheint als ein Darüber von mehr einzelnen Dingen. Dahersagt auch der Dichter 3), es habe den Melcager sein Weib überredetsich zu erheben, dadurch daß sie ihm auszählte:
„— alle das Elend
Welches unglückliche Menschen umringt in eroberter Veste:
Wie man die Männer erschlägt und die Stadt mit Feuer verwüstet.
Auch die Kinder entführt —"
chischc Sprache, welche für die Adverbien ausgeprägte eigene Formen har,kommt ihm dabei ebensosehr zu Hilfe, wie uns die nnsrige, die diese« Vorzug«entbehrt, beim Uebersehen hinderlich ist. —Nach Knebel. Vgl. auch BieseI, S. 94 und S. 210 und unten Rhetor. II, 23, §. 3.
>) S. oben §. >4.
2) S. oben §. 24.
2) Homer Ilias IX, 5Sl ff.