Siebentes Kapitel.

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dagegen um seiner selbst willen, wie z. B. das Turnen um des körper-lichen Wohlbefindens willen.

10—12. Ferner: was weniger des andern oder anderer für sichbedarf, denn es ist selbstständiger; weniger für sich bedürfen aber thutdasjenige, was Wenigeres oder leichter zu Beschaffendes bedarf.Ferner: wenn nicht ohne 8 ist oder nicht werden kann, wohl aber8 ohne (so steht 6 höher); denn das welches (einesandern) nichtbedarf, ist selbstständiger, erscheint also als ein größeres Gut. Ferner:wenn etwas Anfang (Prinzip) ist und ein anderes nicht Anfang, undwenn etwas ein Ursächliches ist und ein anderes ein nicht Ursäch-liches *), (so steht das crstere höher) aus dem gleichen Grunde. Dennohne Ursächliches und Anfang ist es unmöglich, daß ein anderes seioder werde. Und wenn zwei Anfänge da sind, so ist das was vondem Höheren kommt das Höhere, und wenn zwei Ursächlichkeiten, soist das von der höheren stammende das Höhere. Und umgekehrt istunter zwei Anfängen der, welcher Anfang eines Höheren ist, derhöhere, und von zwei Ursächlichkeiten die, welche Ursache einesHöheren ist, die höhere.

13. Aus dem Gesagten ergibt sich also, daß sich auf beide Artetwas als größer darstellen läßt. Es wird nämlich etwas ebensowohlgrößer erscheinen, als ein anderes, wenn cs Anfang ist und das anderenicht, als auch wenn es nicht Anfang ist, das andere dagegen An-fang. Denn der Zweck ist größer und ist doch nicht Anfang. Dasbegriff Leo damas?), als er in seiner Anklage des Kallistratossagte: der, der den Rath gegeben, habe schwerer gesündigt, als der,der die That gethan; denn die That würde nicht geschehen sein, wenn

i> Die philosophischen Begriffe „A n fa n g" (er^ij) und „Ur sa che" («kreor-)werden hier als bekannt vorausgesetzt oder vielmehr — was die griechische»Ausdrücke sehr erleichtern — ganz populär gefaßt.

2) LcodamaS, Schüler des berühmten Rhetorikers JsokratcS, selbst eintrefflicher Redner und vielfach in athenischen Staatsgeschäfte» thätig (vgl.Rhetorik II, Kap. 23, §. 2S) klagte, wie wir sehen, in einer seiner Staats-reden de» aus Cornelius Nepos genugsam bekannten athenischen FeldherrnChabriaS, und in einer andern den gleichfalls als tüchtiger Redner bekanntenathenischen Feldherrn und Staatsmann Kallistratos (S. Ncalencyclopädie II,S. SS) an.