86 Erstes Buch.

ist ö ein größeres Gut). „Folgt" heißt hier so viel als: entwederes ist mit ihm gleichzeitig vorhanden , oder es stellt sich unmittelbardarauf ein, oder endlich: cs ist dem Begriffe nach Folge; denn derGenuß dessen was Folge ist liegt zugleich in dem des andern. Soist das Leben gleichzeitig vorhanden in und mit dem Gesundsein,aber nicht umgekehrt, das Wissen spätere Folge des Lernens, dagegendas Stehlen begrifflich enthalten im Tempelraub, denn wer einenTempelraub begeht, verübt doch wohl auch damit zugleich einenDiebstahl.

6—7. Ferner: wenn zwei Dinge, mit einem dritten verglichen,ergeben, daß das eine um ein Mehr über dem dritten steht, als dasandere, welches gleichfalls größer ist als das dritte (so ist das Elfteregrößer), denn jenes steht dann nothwcndig auch über dem anderengrößeren '). Auch was im Stande ist ein größeres Gut zu schaffenist größer, (denn dieß folgt aus unserer Definition dessen, was eingrößeres Gut zu schaffen vermag) 2); und ebenso ist das wasErzeug-niß eines Größeren ist, selbst ein Größeres. Denn wenn das Ge-sundmachende wählenswerther und ein größeres Gut ist, als das Lust-bringende, so steht auch die Gesundheit höher als die Lust.

8—9. Ferner: was an und für sich wählenswerther ist, stehthöher, als das nicht an und für sich wählenswcrthe, z. B. Körper-kraft steht höher, als das was gesund macht, denn letzteres wird nichtum seiner selbst, elfteres aber um seiner selbst willen erstrebt, was,wie wir sahen ^), eben den Begriff des Guten ausmacht. Ferner:wenn das eine Zweck, das andere dagegen nicht Zweck ist (so stehtdas elftere höher), denn dieses ist um eines andern willen da, jenes

sparende Philosoph der Kürze halber weggelassen hat, zu ergänze». Wir wer-de» diese Ergänzungen in Klammern beifügen. Rücksicht ans stylistische Ab-rundung hat man bei Aristoteles überhaupt nicht zu erwarten, (der auch hierinder totale Gegensatz von Platon ist). Am wenigsten in dieser Rhetorik.

1) Zwölf und Neun sind jedes mehr als Sechs: aber Zwölf steht

höher r-Trs^t^Le) über sechs, als Acht, folglich ist eS auch mehr

als Acht. Konsul und Diktator stehen beide über dem Prätor in Machtund Rang, aber der Diktator um mehr als der Konsul, folglich u. s. w.

2) Bgl. oben §. 4 und Kap. VI, §. S.

3) S. Kap. VI. §. 2 .