178 Die Befähigung der Kunst zur Darstellung allegorischer Figuren.

die Geschichte erzählt, oder lasse dieselbe im Ausstellungskatalog drucken.Was hilft ihm denn das? Doch nur, daß der Zuschauer das Miß-verhältniß zwischen dem, was der Maler darstellt, und dem, waser darstellen will, recht deutlich erkennt, und, wenn er vorher vielleichtnoch Wohlgefallen an den Figuren gefunden, nun auch dieses ver-liert. Was der Maler darstellen kann, ist im besten Falle „Tarqui-nius, oder Columbus, die eine allegorische Handlung ausüben": aberdamit malt er doch keine allegorische Handlung.

Aber daß die Kunst allegorische Körper, allegorische Fi-guren darstellen kann, wird doch Niemand läugnen! Eigentlich hätteich große Lust, mit Lessing (H. Bd. IX , S. 79) zn sagen: „Ich bindieser Niemand, ich läugne 'es." DenrsiftväZNft das für ein Können?So weit Dichtung oder Religion allgemeine Begriffe personificirt haben,so weit kann die bildende Kunst diese Personificationen darstellen;aber darüber hinaus? Aus ihren eigenen Mitteln?

Wenn je ein Künstler es verstanden hat, seinen Figuren Aus-druck zu verleihen, so war es doch wohl Michelangelo, und die Ge-stalten der Medicäergräber gehören doch wohl zu seinen ausdrucks-vollsten; aber wodurch beweisen sie, die Gestalten selbst, ihr Anrechtaus die Namen, die sie führen? Mächtige Gestalten sind es, ergreifendund rührend; wir verstehen sie als Trauernde und sind nicht inZweifel, daß ihre Trauer denjenigen gilt, an deren Grabmälern wirsie sehen; aber woran erkennen wir sie als Tag und Nacht, alsMorgendämmerung und Abend? Die Antwort ist: an nichts, undwir haben's auch nicht nöthig, denn wir wissen, was sie vorstellen,durch eine authentische Ueberlieferung. Aber wer diese nicht kennte,wer angewiesen wäre auf die Erklärung, welche die Figuren von sichselbst gäben? Nun ja, ein im Deuten geübter Archäologe würde ausden Mohnköpfen und der Eule zu Füßen der schlafenden weiblichenFigur den Schluß ziehen, daß dieselbe die Nacht bedeuten könne —ob er in den wunderlich verzerrten Zügen der Maske an ihrer Seitedas „Spiel der Träume" erkennen würde, möchte ich bezweifeln —,und dann schlösse er weiter, wenn jenes die Nacht sei, so sei wohldie andere, wachende — oder erwachende — männliche Figur derTag; und die beiden entsprechenden Figuren des zweiten Grabmalsließen sich dann vielleicht auf ähnliche Begriffe deuten; und wenn ernun genug Italienisch verstünde, um zu wissen, daß sich das eropus-