360 Synode in der Peterskirche. Tod Johanns XII. 14. Mai 864.

hielt sich vor dem Grimme Octavians klüglich verborgen. Die beidenandern Bischöfe, die bei der Weihe die Gebete gesprochen/) Benedictvon Porto und Gregor von Albano, mußten schriftlich bekennen, daßsie gegen die Satzungen der heiligen Väter sich versündigt hätten.Die Bestrafung der an der Synode betheiligten Aebte behielt sichder Papst vor, der Verkauf geistlicher Würden wurde ausdrücklichverboten und alle niedrig Gestellten, die einen Vorgesetzten zu ver-drängen suchten, sollten der Excommunication verfallen.

An der Synode Johanns XII., einem willenlosen Werkzeuge inseiner Hand, gegen welche in Bezug auf die Form durchaus nichtseinzuwenden ist , füllt uns die verhältnismäßige Zahmheit ihrer Be-schlüsse auf. Der Papst, gleich als ob er sich bewußt gewesen wäre,daß zu den wider ihn ergriffenen Maßregeln nur zu viel Grund Vor-gelegen, ließ alles klebrige unberührt und begnügte sich lediglich, seinenNebenbuhler zu verdammen und die drei Bischöfe, die zu seiner Weiheunmittelbar mitgewirkt hatten. Selbst von diesen aber scheint er diebeiden, die sich unterwarfen, mit einem bloßen Schuldbekenntnis be-gnadigt zu haben, wahrend er Leo und Sico nicht einmal mit demÄirchenfluche belegte. Ebenso wenig wagte er es. Gleiches mit Gleichemvergeltend, dem Kaiser Otto die Krone streitig zu machen und sichoffen für König Adalbert zu erklären. Eine sehr allgemein gehalteneDrohung ward vielmehr nur gegen die Helfer und Berather Leos^ gerichtet. Mag diese Mäßigung Octatsians nun aus dem bösen Ge-wissen oder aus der Furcht vor der kaiserliche» Macht oder aus beiden:zugleich entsprungen sein, jedenfalls hielt er auch nach der Synodeeine Aussöhnung mit Otto unter Aufopferung Leos VIII. noch fürmöglich, denn er setzte den in der Gefangenschaft übel mitgenommenenBischof Otger von Speicr jetzt wieder in Freiheit und schickte ihn demKaiser, von dessen drohenden Rüstungen er bereits vernahm, alsVermittler entgegen. ^) Die Vergeblichkeit dieser Bemühungen zuerkennen, sollte ihm jedoch erspart bleiben, denn als er eines Nachtsdie Stadt verlassen hatte, um sich mit der Frau eines Andern zuvergnügen, traf ihn plötzlich ein Gehirnschlag, an welchem er achtTage später, den 14. Mai, sein sündiges Leben beschloß/) ohne vor-her die letzte Wegzehrung empfangen zu können. In diesem schreck-

ostiarium, Isetorom, aool^tum, subüineonum, üiaeoourn, atgus subitoprssb^terum oräinnvit eumque sine nliciua prodntions eontra eunetassnetoruin patrum statuta iu uostra »postoliea sscls oonseorars uouI'oriniüavit?

') Ebd.: gui super ipsuin nsopbzNum oratiouss üecksrant. Ist kseitteuere Los ebartulas iu manibus, eontinentss base ste.

0 Oontin. LsAin. 964: SLÜ postsa statim 8UM (so. OtAsrum) speimpstranüas ab imperatore veniae rsinisit; quas spes ciivina sum oräi-natione keksllit.

") Ebd.: Xam II lüus blaii rebus bumanis sxcessit sBüdingcr Unter-such. zur mittl. Gesch. I, 21, der die Synode aus den 19. Februar (0 setzt, läßtden Papst „schon zwei Wochen nachher" sterben); Liuäpr. List. Ott. e. 29:guaäsin noets extra Romain äum ss eum viri euiusüain uxors obleotaret,in timporibus aüsn a ciiaboio sst percussus, ut intra clisrum oeto spaeium