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Der Midrasch Wajikra Rabba : das ist die haggadische Auslegung des dritten Buches Mose
Entstehung
Seite
298
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Noten und Bemerkungen.

S. 113, Z. 14 v. 0. ist zuKaufleute zu bemerken': dass JJ?J 3 auch die Be-deutung Kaufmann hat.

S. II6, Z. 2 v. o. ist zu lesen: Chananja.

Josua ben Chananja wird immer bezeichnet (in n'NIlQNl DNSn YiD)der zur Zeit des Kaisers lebte, ohne den Namen des Kaisers. Darausist zu entnehmen, dass er zurZeit des Kaisers Hadrian lebte. Ebensofindet^ sich Taanit 7 0 , dass eine Kaisertochter den Josua ben Chananjaneckte, auch da ist zu ergänzen: die Tochter des Hadrian.

S. 117, Z. 9 v. u.: nSHlü wäre besser zu übersetzen:in die Flucht schlagen,dann wird es mit dem Gleichniss des Priesters, der den Laib Brot zuwerfen drohte (Z. 14 v. u.), übereinstimmend.

S. ncj, Z. 25 v. o. ist zu lesen: ihr habt mich belogen. S. Aruch s. v. ttW.

S. 121, Z. 19 o. o. ist besser mit V'Tltl zu lesen: Der Mensch schlägt durch,den Henker und heilt durch den Arzt, Gott aber schlägt und heiltdurch sich selbst, vergl. Deut. 32, 39:Ich schlage und ich heile.

Das. Z. 25 v. o.: Der Midrasch deutet nämlich den Vers so:und von deinenSchlägen wird das Heilmittel.

Das. Z. 12 v. u.: Im Vers steht nämlich zweimal CI, El* (Tag), und ein Tagist tausend Jahre.

Das. Z. 4 v. u.:Bar ist zu streichen.

S. 122, Z. I v. 0.:Raben. dlj? wird als 33 JJ, Abend gedeutet.

Das. Z. 5 v. u. ist fürCentnerschwerer Gegenständ zu lesen: ein Brot ( 03 ).

S. 127, Z. 20 v. o. ist zu lesen: Darf man so verfahren? Giebt man eine

Seele. Heisst es nicht Deut. 23, 15:Du sollst nicht.

Da entgegneten sie ihm: Hat nicht deine Grossmama so mit Schebaben Bichri gehandelt?

S. 134, Z. 14 v. u. ist zu lesen: sagte R. Elieser zu Ima-Schalom. Sohiess nämlich die Frau des R. Elieser.

S. 136, Z. 16 v. o. ist zu lesen: R. Berachja sagt: Gott sagte ....

Das. Z. 23 v. o. ist zu ergänzen: Gott gesehen und gegessen und getrunken?

Das. Z. 7 v. u.: er nicht schaute (E 3 fi 0 ).

S. 138, Z. 3 v. o.: die Haare meines Hauptes und den Saum (max) meinesHemdes.

Das. Z. 5 v. u.: Ex. 14, 10:Und Pharao nahte.

S. 139, Z. 22 v. o. ist nach den Erläuterungen meines Grossvaters Sam.Straschun so zu lesen: 248 eiserne Ketten hat Gott in jener Stunde andie 248 Glieder des Goliath gelegt.

Das. Z. 6 v. u.:Auf dies (fixte) vertraue ich. Was bedeutet nxt 3 ?

S. 141, Z. 2 v. u.: er kann wohl zu jeder ihm beliebigen Stunde hineingehn,allein es muss nach dieser vorgeschriebenen Ordnung geschehen.

Druckfehlerberichtigung.

S. 50, Z. 13 v. u. lies: im Sieden.

S. 62, Z. 6 v. u. lies: den Schlagenden, den Raufenden.S. 98, Z. 4 v. o. lies: hat er eingeschlürft.

Das. Z. S v. o. lies:Und es werde eingeschlürft u. s. w.

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Druck von Bär & Hermann in Leipzig.