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Par. XXVI. Cap. XXI, i.

Bewohner von Keila ausliefern in seine Hand;“ „deren Zunge einscharfes Schwert ist,“ nämlich die Siphiter, von denen es heisstPs. 54, 2: „Als die Siphiter kamen und zu Saul sprachen: Siehe,David ist verborgen bei uns.“ In dieser Stunde sprach David: Wasmacht die Schechina auf der Erde s. das. 57, 6: „Erhebe dich überdie Himmel, Gott“ d. i. nimm deine Schechina von ihnen. Aberdas Geschlecht Achabs — obgleich sie alle dem Götzendienste er-geben waren, da es aber keine Verräther unter ihnen gab, so zogensie aus in den Krieg und siegten. Das sagte auch Obadja zu Elias. 1 Reg. 18, 13: „Ist nicht meinem Herrn berichtet worden, dassich sie (die Propheten) mit Brod und Wasser versorgte? Wenn „Brod“(cnb) steht, wozu noch „Wasser“ (Qi?o)? Allein daraus geht hervor,dass das Wasser ihm schwerer zu bringen war, als das Brot. UndElia rief auf dem Berge Carmel aus und sprach s. das. V. 22: „Ichallein bin als Prophet des Ewigen noch übrig geblieben,“ das ganzeVolk weiss es und macht es dem König nicht bekannt. R. Samuelbar Nachmani sagte: Man fragt die Schlange: Warum hältst dudich zwischen Zäunen auf (eig. warum wirst du zwischen Zäunen ge-funden)? Sie antwortete: Weil ich den Zaun der Welt niedergerissenhabe. R. Simeon ben Jochai hat gelehrt: Die Schlange hat zuerstden Zaun der Welt niedergerissen, darum ist sie auch zum Schergen(Scharfrichter) für alle Zaunniederreisser geworden. Man fragte sie(die Schlange) ferner: Warum beissest du? Was nützt es dir? DerLöwe zertritt und verzehrt (das Zertretene), der Wolf zerreisst undverzehrt (seinen Raub), du beissest und tödtest (und hast keinen Ge-nuss davon)? Sie antwortete mit Koh. 10, 11: „Wenn die Schlangebeisst ohne Zauberspruch.“ Ist es möglich, dass ich etwas thue,wenn es mir nicht von oben geheissen wird? Man fragte dieSchlange ferner: Warum beissest du in ein Glied und dein Gift ver-breitet sich in alle Glieder? Sie antwortete: Was fragt ihr mich?Hat der Verläumder einen Vorzug (etwas voraus), welcher z. B. inRom sitzt und in Syrien tödtet, oder umgekehrt in Syrien sitzt undin Rom tödtet? Und warum wird die Verläumdung dritte (■'ffiiblö)genannt? Weil sie drei Menschen tödtet, nämlich den, der siespricht (von dem sie ausgeht), den, der sie annimmt und den, aufden sie sich bezieht (den sie betrifft).

Es war einmal ein Mann, welcher eine böse Schwiegertochterbatte, die die Gewohnheit besass, übel (Böses) zu sprechen (zu ver-läumden). Er machte ihr zweimal täglich Vorstellungen, einmaldes Abends und einmal des Morgens (dieses Laster abzulegen), ersprach zu ihr: Ich bitte dich, sprich doch nichts Uebles (verläumdenicht). Was that sie? Sie ging und sagte ihrem Mann: Dein Vaterwill mich (zur Befriedigung der Sinnenlust) brauchen (mich bedienen).Wenn du es mir nicht glaubst, so komm abends zu mir und duwirst ihn finden, wie er mich beredet. Er folgte diesem Winke,ging und lauerte auf ihn und sah ihn, wie er (sein Vater) dastand,sich bückte und sie beredete (dass sie sich doch der üblen Rede