Par. XXII. Cap. XVII, 3.
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denn nicht (wenn sie aus den Schiffen steigen), dass sie auf demLande stehen? Allein siehe, wenn das Schiff des einen im Meereuntergegangen ist, er hat aber Grundbesitz auf dem Lande, so wirder bestehen (Bestand haben), hat er aber keinen Grundbesitz, sogiebt es keine grössere Eitelkeit als diese. R. Nechemja sagte:„Der Ueberfluss eines Landes gehört mit zum Ganzen“ d. i. selbstdie Dinge, welche du in der Gesetzgebung für überflüssig findest,wie z. B. die Halachot (Regeln) über die Zizith, Thephillin und Me-susa, auch sie gehören zum Ganzen der Gesetzgebung, wie esheisst Deut. 9, xo: „Der Ewige gab mir die zwei steinernen Tafeln,beschrieben mit dem Finger Gottes und auf ihnen wie alle dieseWorte.“ R. fosua ben Levi sagte: „Und auf ihnen wie alle dieseWorte“ und V. 8 heisst es: „Jedes Gebot, was ich“ u. s. w. Esheisst nicht b=>, sondern b2D, und nicht sondern trnfnri,
nicht mit::, sondern Darunter ist Schrift, Mischna, Ha-
lachot, Talmud, Thosaphot (Nachträge) und Haggadot und selbstdas, was einst ein alter (tüchtiger) Schüler vor seinem Lehrer sagen(Vorbringen) wird, mit inbegriffen, alle sind dem Mose auf demSinai mitgetheilt worden, wie es heisst Köh. 1, 10: „Giebt es auchetwas, von dem man sagen möchte: siehe, das ist etwas Neues?“und sein Genosse antwortet ihm darauf: Das alles ist schon längstdagewesen. „Der König ist dem Felde dienstbar.“ R. Jehuda undR. Nechemja. Nach R. Jehuda ist unter „König“ der Talmudist,unter „dem Felde dienstbar“ der Mischnakundige zu verstehen, weiler die Halacha vor ihm ordnet. Nach R. Nechemja dagegen istunter „König“ der Mischnakundige und unter „dem Felde dienst-bar“ der Talmudkundige zu verstehen, weil er die Halacha vor ihmannimmt. Darum „wer Silber liebt, wird des Silbers nicht satt“d. i. wer die Thora liebt, wird der Thora nicht satt, „und werGeräusch (■p 7 :rki) liebt“ u. s. w., denn wer gierig nach der Thoraist, aber keinen Schüler hat, was hat er für einen Nutzen davon?
R. Abba bar R. Abba im Namen des R. Acha sagt: „Werlernt und nicht lehrt, eine grössere Eitelkeit als die giebt es nicht.Die Rabbinen sagen: „Der Ueberfluss eines Landes“ u. s. w. Selbstdie Dinge, welche ihr für überflüssig in der Welt haltet, wie z. B.Fliegen, Flöhe und Mücken, auch sie gehören mit zum Ganzender Schöpfung, wie es heisst Gen. 2, 1: „Und es wurden vollendetHimmel und Erde und all ihr Heer.“ „Der König ist dem Feldedienstbar“ d. i. Gott, von dem es heisst Ps. 93, 1: „Der Ewige istKönig, mit Hoheit angethan.“ „Dem Felde dienstbar“ d. i. Zion,wie es heisst Mich. 3, 12: „Zion wird darum euerthalben als Feldgepflügt.“ Darum „wer Silber liebt, wird des Silbers nicht satt“d. i. wer das Gebot (die Vorschrift) liebt, wird des Gebotes nichtsatt, „und wer Geräusch liebt“ u. s. w., denn wer gierig nach denGeboten ist und ein für Geschlechter feststehendes Gebot nicht hat,was hat er für einen Nutzen davon? Du kannst es auch darauserkennen, dass es so ist; denn siehe, wie viele Gebote und fromme
Wünsche, Midrasch Wajikra.
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