Par. XXI. Cap. XVI, 3.

141

und mir glaubet.“ „Und der Zank zwischen Brüdern anstiftet“s. Ps. 34, 15: „Suche Frieden und strebe ihm nach.“ R. Jochananlegte den Vers auf die Steuerleute aus; denn R. Jochanan hatgesagt: Immer mache sich der Mensch zu einem Steuermann (Lenker),sowie er nur ein gutes Werk vollbringen kann. R. Banai legte denVers auf die Mischnajot aus; denn R. Banai hat gesagt: Immerversenke sich der Mensch in die Mischnajot, denn wenn ihm etwasverschlossen ist, so wird es ihm aufgethan, wenn zum Talmud, sozum Talmud, wenn zur Haggada, so zur Haggada. R. Eleasarim Namen des R. Josua ben Levi sagte: Eine eiserne Säule istdie Mischna. R. Judan legte den Vers auf den Hohenpriester aus,wenn er in das Allerheiligste trat, ganze Bündel von Geboten warenda in seiner Hand: 1) im Verdienste der Thora, von der es heisstDeut. 4, 44: „Und das ist das Gesetz (Thora);“ 2) im Verdiensteder Beschneidung, von der es heisst Jes. 59, 2t: „Das ist meinBund mit ihnen;“ 3) im Verdienste des Sabbaths, von dem es heisstJes. 56, 2: „Heil dem Menschen, der dieses thut;“ 4) im VerdiensteJerusalems, von dem es heisst' Ezech. 5, 5: „Das ist Jerusalem;“6) im Verdienste der Stämme, von denen es heisst Gen. 49, 28:„Und das ist das, was ihr Vater zu ihnen gesprochen hat;“ 8) imVerdienste Israels, von dem es heisst Cant. 7, 8: „Dieses ist deineHöhe;“ 9) im Verdienste der Hebe, von der es heisst Ex. 25, 3:„Das soll die Hebe sein;“ 10) im Verdienste der Zehnten, von denenes heisst Mal. 3, 10: „Und prüfet mich dadurch;“ 11) im Verdiensteder Opfer, von denen es hier heisst: „Damit soll Aaron kommen.“*)Was steht voran? „Der Ewige sprach zu Mose: Sprich zu deinemBruder Aaron“ d. i. nach R. Abin: Geh’, tröste ihn mit Worten,vergl. Jes. 40, 2: „Rede zum Herzen Jerusalems.“ „Er komme nichtzu jeder Zeit“ (in das Heiligthum). Nach R. Jehuda bar R. Simonwar das ein grosser Schmerz für Mose. Wehe mir, dachte er, solltedenn mein Bruder Aaron allein aus seinem Wirkungskreise gestossenwerden? Alles hat eine Zeit; die Stunde hat eine Zeit, und er sollnicht zu jeder Zeit kommen? Der Tag hat eine Zeit s. Ezech. 4, 16:„Wasser sollen sie mit Mass trinken;“ das Jahr hat eine Zeit s.2 Sam. 11, 1: „Und es geschah bei der Rückkehr des Jahres;“ zwölfJahre haben eine Zeit s. Ps. 105, 19: „Bis zur Zeit, da sein Worteintraf;“ 70 Jahre haben eine Zeit s. Dan. 9, 2: „Dass über denTrümmern Jerusalems vergehen sollten 70 Jahre,“ und ebenso Jerem.27, 7: „Bis das die Zeit seines Landes kommt;“ die Welt hat eineZeit s. Ps. 4, 8: „Freude legst du in mein Herz mehr als zur Zeitihres Kornes.“ Gott sprach zu Mose: Nicht wie du meinst, es giebtkeine Zeit für die Stunde, für den Tag, für das Jahr, für 12 Jahre,für 70 Jahre und für die Welt, allein warum soll er nicht zu jederStunde hineingehen, wenn es ihm beliebt, sondern nur nach einer

) In allen oben angeführten Beispielen kommt es auf das Wort