Par, XVIII. Cap. XV, i.
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und jetzt will er mich umbringen. Er glaubte ihnen aber nicht,bis sie ihn herbeischleppten und vor ihn hinwarfen, wie es heisstdas. V. 19: „Du aber liegst hingeworfen ohne Grab.“ Und nichtnur das, sagte R. Abina, sondern jeder Feind, den er hatte, kamund durchbohrte ihn mit dem Schwerte, um zu bestätigen, was ge-sagt ist das.: „Bedeckt vom Erschlagenen, vom Schwerte Durch-bohrten.“
Oder: „Furchtbar und schrecklich ist er“ d. s. die Israeliten,wie es heisst Ps. 82, 6: „Ich sprach: ihr seid Götter;“ '„von ihmgeht sein Urtheil und Richterspruch aus“ d. i. ihr werdet (in Folgeeurer Sünden) mit Schleimfluss und Aussatz geschlagen werden.Darum warnt Mose die Israeliten und spricht zu ihnen: „Wenn einMann an seinem Fleische einen Fluss hat.“
Oder: „Wenn ein Mann an seinem Fleische einen Fluss hat.“In Verbindung mit Jes. 17, 11: „An dem Tage deines Pflanzenszogst du sie gross und am Morgen deines Säens brachtest du eszur Blüthe.“ „Am Tage deines Pflanzens“ d. i. an dem Tage, woich euch mir zu einem Volke gepflanzt habe, habt ihr euch zumAuswurf gemacht, wie es heisst Ezech. 22, 18: „Schlackensilber sindsie geworden; “ „da zogst du sie gross“ d. i. ihr habt den Pfad inVerwirrung gebracht. So heisst es Prov. 26, 23: „Wie Schlackensilberüber irdenes Geschirr gezogen.“ Oder das Wort: ■'i-uyi ;n bedeutet:ihr habt mich beunruhigt, wie es heisst Ps. 78, 36. 37: „Sie redetenmit ihrem Munde und mit ihrer Zunge logen sie, und ihr Herzwar nicht fest bei ihm und sie hielten nicht treu an seinem Bunde.“„Und am Morgen deines Säens brachtest du es zur Blüthe.“ R.Chama bar Chanina und R. Ismael bar Chanina sagte: Gleicheinem, der ein Beet voll mit Gemüse hat, als er am Morgen auf-wacht, findet er dasselbe leer. R. Ismael bar Nachman sagte:Gleich einem, der ein Beet voll mit Flachs hat, als er am Morgenaufwacht, findet er Blüthenkelche. Jes. 17, 11: „Die Ernte flieht“d. i. ihr habt (in Folge eurer Sünden) über euch herbeigeführt dieErnte der Herrschaft (der heidnischen Reiche), die Ernte der Leiden,die Ernte des Todesengels; denn R. Jochman hat im Namen desR. Elieser ben R. Jose des Galiläers gesagt: Als die Israeliten amBerge Sinai standen und die Worte sprachen Ex. 24, 7: „Alleswas der Ewige geredet, wollen wir thun und gehorchen,“ da riefGott den Todesengel und sprach zu ihm: Obgleich ich dich zumWeltbeherrscher (Kosmokrator) über die Geschöpfe gesetzt habe,so sollst du doch mit diesem Volke nichts zu schaffen haben.Warum? Weil sie meine Kinder sind. Das steht auch Deut.14, x: „Ihr seid Kinder des Ewigen, eures Gottes.“ Und fernerdas. 5, 23: „Als ihr hörtet die Stimme aus der Finsterniss.“ Giebtes denn oben eine Finsterniss? Es heisst doch das. 2, 22: ,,Lichtwohnt bei ihm!“ Allein das ist der Todesengel, welcher Finster-niss genannt wird, wie geschrieben steht Ex. 32, 16: „Und dieTafeln waren ein Werk Gottes“ u. s. w. Lies nicht niTR, ein-