Par. XVIII. Cap. XV, i.

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wieder mit den Worten: Hier hast du, was du geraubt, erpresstund mir gegeben hast. R. Chaggi im Namen des R. Jizchak be-weist es aus Mal. 2, 3: „Und ich streue den Mist in euer Angesicht,den Mist eurer Festopfer.“ R. Abba bar R. Papi und R. Josuavon Sichnin im Namen des R. Levi sagten: Drei volle Tage schwebtdie Sfeele um (über) den Körper in der Meinung, dass sie wiederzu ihm zurückkehre, wenn sie aber sieht, dass sich der Glanz desAngesichtes verändert hat, geht sie ihres Wegs, wie es heisst Hi.4, 22: „Nur um ihn selber fühlet Schmerz sein Leib.“ Bar Kaprasagte: In den ersten drei Tagen bedarf der Trauernde keinesTrostes. Warum? Weil da die Gesichtszüge noch erkennbar sind;denn es ist gelehrt worden*): Ein Zeugniss darf nur auf das Ge-sicht in Verbindung mit der Nase (wenn sie noch wohl erhalten ist)abgelegt werden, nach drei Tagen darf ein solches Zeugniss nichtangenommen werden. „Und das Rad am Brunnen zerschmettertist.“ Zwei Amoräer sind darüber verschiedener Meinung. Der einesagte: Wie die Räder (an den Brunnen) zu Sepphoris; der anderesagte: Wie die Schollen zu Tiberias (was im Thale lag, wo vieleErdschollen waren), wie es heisst Hi. 21, 33: „Es sind ihm süssdes Thaies Schollen.“ V. 7: „Und der Staub zurückkehrt zurErde wie das, was er gewesen.“ R. Pinchas und R. Chilkia imNamen des R. Simon sagten: Wann kehrt der Geist zu Gott zu-rück, der ihn gegeben hat? Sowie der Staub zur Erde zurück-kehrt wie das, was er gewesen ist, wo nicht (so wird er umher-geschleudert) s. 1. Sam. 25, 29: (Abigail sagte:) „Und die Seeledeines Feindes schleudert er fort.“ R. Ismael bar R. Nachmanlehrte im Namen des R. Abdimi von Chefa: Es verhält sich wie miteinem gelehrten (unterrichteten) Priester, welcher einem ungebildetenPriester einen Laib Brot von der Hebe übergiebt mit den Worten:Siehe, ich bin rein, mein Haus ist rein und der Laib Brot, den ichdir gebe, ist rein, wenn du mir ihn so wiedergiebst, wie ich ihndir gebe, so ist’s gut, wo nicht, siehe, so werfe ich ihn vor dich(dir zu Füssen). So spricht auch Gott zu den Menschen: Siehe,ich bin rein, meine Wohnstätte ist rein, meine Diener sind reinund die Seele, die ich dir gegeben habe, ist rein, wenn du mir siein diesem Zustande wiedergiebst, wie ich sie dir gegeben habe, so

ist’s gut, wo nicht, siehe, so zerreisse ich sie vor dir. Alles das ist

in den Tagen des Greisenalters, in den Tagen der Jugend aber, wennda einer gesündigt hat, da wird er mit Samenfluss und mit Aussatzgestraft. Darum warnt Mose die Israeliten und spricht zu ihnenLev. 15, 2: „Wenn ein Mann einen Fluss an seinem Fleische hat.“

Oder: „Wenn ein Mann einen Fluss an seinem Fleische hat.“

In Verbindung mit Hab. 1, 7: „Schrecklich und furchtbar ist er,von ihm geht Urtheil und Richterspruch aus.“ „Schrecklich undfurchtbar ist er.“ Wer ist das? Der erste Mensch. Als Gott den

; ) S. Mischna Jebamot XVI, 3.