Par. XVII. Cap. XIV, 34.

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wünschungen. Darum warnt Mose die Israeliten mit den Worten:„Wenn ihr in das Land Kanaan kommt.“ Wegen zehn Dingenkommen Ausschläge: 1) wegen Götzendienst, 2) wegen Unzucht,3) wegen Blutvergiessen, 4) wegen Entweihung des göttlichenNamens, 5) wegen Gotteslästerung, 6) wegen dessen, der das Oeffent-liche beraubt, 7) wegen dessen, der raubt, was ihm nicht gehört,8) wegen Hochmuth, 9) wegen Verleumdung und 10) wegen Miss-gunst. Wegen Götzendienst, das sehen wir an den Israeliten, welchefalsches Zeugniss gegen Gott ablegten, indem sie zum Kalbe sprachenEx. 32, 4: ,,Dieses ist dein Gott, Israel.“ Und woher lässt sich be-weisen, dass sie mit Aussatz bestraft worden sind? Weil es heisstdas. V. 9: „Mose sah das Volk verwildert“ d. i. denn es blühte anihnen der Aussatz. Wegen Unzucht, das sieht man an denTöchtern Zions, wie es heisst Jes. 3, 16: „Darum dass hoffärtigsind die Töchter Zions.“ Und woher lässt sich beweisen, dass siemit Aussatz bestraft worden sind? Weil es heisst das. V. 17: „Undder Ewige wird den Scheitel der Töchter Israels kahl machen“(d. i. mit Aussatz schlagen). Wegen Blutvergiessen, das beweistJoab s. 2. Sam. 3, 29: „Sie sollen haften auf dem Haupte Joabs.“Wegen Entweihung des göttlichen Namens, das sehen wir anGechasi s. 2. Kön. 5, 20: „Und es gedachte Gechasi, der Knabedes Mannes Gottes.“ Was ist nms»? N" 17 : -po, vom Fehler, deran ihm ist. Und woher lässt sich beweisen, dass er mit Aussatzbestraft worden ist? Weil es heisst das. V. 27: „Und der AussatzNaemans soll dir anhaften.“ Wegen Gotteslästerung, das beweistGoliath s. 1. Sam. 17, 43: „Der Philister fluchte David bei seinemGott.“ Und woher lässt sich beweisen, dass er mit Aussatz be-straft worden ist? Weil es heisst das. V. 46: „An diesem Tagewird der Ewige dich in meine Hand liefern (^“ßD"').“ Das Wort(eig. Einschliessung) bedeutet hier nichts anderes als Aus-satz, wie es heisst: „Und der Priester schliesst ihn ein (iTSDiri).“Wegen dessen, der das Oeffentliche beraubt, das sehen wir anSchebna, welcher von den Heiligthümern Genuss zog. Und woherlässt sich beweisen, dass er mit Aussatz bestraft worden ist? Weiles heisst Jes. 22, 17: „Und siehe, der Ewige wirft dich hin mitmännlichem Wurfe, V. 18: „Zusammen wickelt er dich.“ Unterist nichts anderes als Aussatz zu verstehen vergl. Lev.13, 45: „Und sein Kinn verhüllt (mtas 1 ’)“. Wegen dessen, welcherraubt, was nicht sein ist, das sehen wir an Usia (der sich diePriesterwürde anmasste) s. 2. Chron. 26, 21: „Und der König Usiaward aussätzig bis an den Tag seines Todes.“ Wegen Hochmuths. 2. Chron. das. V. 16: „Und da er mächtig ward, erhob sich seinHerz, so dass er übel that und er verging sich an dem Ewigen,seinem Gotte.“ Wegen Verleumdung, was wir an Mirjam sehen,wie es heisst Num. 12, 1: „Und Mirjam und Aaron redeten übelwider Mose.“ Und woher lässt sich beweisen, dass sie mit Aussatzbestraft worden ist? Weil es heisst das. V. 10: „Das Gewölk