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Par. XIII. Cap. XI, i.

Parascha XIIL

Cap. XI, i. Und der Ewige redete zu Mose und zuAaron und sprach zu ihnen. R. Pinchas und R. Jeremja er-öffneten ihren Vortrag mit Prov. 16,31: „Ein Ohr, das auf Zurecht-weisung des Lebens hört, wird in der Mitte der Weisen herbergen.“„Ein Ohr, das auf Zurechtweisung des Lebens hört“ d. s. die SöhneAarons, „wird in der Mitte der Weisen herbergen“ d. i. obschon siedem Tode anheimgefallen waren (eig. obschon sie an der Seite desTodes waren), so waren sie doch noch so glücklich, dass sich dasWort Gottes an sie und ihren Vater und den Bruder ihres Vatersbei ihren Lebzeiten unmittelbar richtete, wie es heisst Lev. 10, 16:„Und Mose suchte den Bock des Sündopfers.“ Was bedeutettETi tzi^n? Er hat zwei Fragen an sie gerichtet, er sprach nämlichzu ihnen: Wenn ihr es geschlachtet habt, warum habt ihr nicht ge-gessen und wolltet ihr es nicht essen, warum habt ihr es ge-schlachtet? „Sogleich zürnte er auf Eleasar und Ithamar“ (das.V. 16). Als er zürnte, verbarg sich vor ihm (entzog sich ihm) eineHalacha (Ordnung). R. Huna sagte: Bei drei Gelegenheiten (eig.an drei Orten) gerieth Mose in Zorn und es entzog sich ihmin Folge dessen eine Halacha, nämlich in Bezug auf den Sabbath,auf gegossene Geräthe und auf die Trauer. In Bezug auf denSabbath heisst es Ex. 16, 22: „Und die Leute Hessen davon übrig.“Im Zorn vergass er ihnen die Halachot des Sabbaths zu sagen.Er sprach zu ihnen das. V. 23: „Das ist es, was der Ewige ge-redet.“ V. 25: „Esset es heute, denn heule ist Sabbath des Ewigen.“In Bezug auf die gegossenen Geräthe heisst es Num. 31, 14: „UndMose zürnte über die Hauptleute des Heeres.“ Als er zürnte, kamihm die Halacha abhanden. Er vergass ihnen die Halachot betreffsder gegossenen Geräthe zu sagen. Als sie Mose nicht sagte,sagte sie der Priester Eleasar für ihn mit den Worten das. V. 21:„Und es sprach der Priester Eleasar zu den Kriegsleuten.“ Ersprach zu ihnen: Meinem Lehrer Mose hat er es befohlen, mir aberhat er es nicht befohlen. In Bezug auf die Trauer heisst es: „Erzürnte über Eleasar und über Ithamar.“ Als er zürnte, entzog sichihm die Halacha, dass es nämlich einem Leidtragenden verbotensei, heilige Speisen (Gaben) zu geniessen. „Und die Ueberrestealso.“ R. Pinchas und R. Jehuda bar R. Simon sagten: Seid ihr dennnicht auch vom Tode übrig geblieben (entgangen)? Lev. 10, 19:„Und Aaron sprach zu Mose“ d. i. er sprach hart gegen ihn (Mose)(■mis !"ij» “naiia) vergl. Gen. 42, 30: „Der Mann, der Herr desLandes, redete hart mit uns.“ Das. V. 19: „Siehe, heute haben sieihr Sündopfer und ihr Ganzopfer dem Ewigen dargebracht.“ Ersprach nämlich zu ihnen: Heute sind meine Söhne gestorben undheute bringe ich ein Opfer, heute sind sie gestorben und heute ge-niesse ich die heiligen Opferspeisen. Sogleich trug Aaron denSchluss (die Folgerung) a minore ad majus dem Mose vor: Wenn