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Par. XII. Cap. X, 9.

Alten {vi'pl “na). R. Abin sagte im Namen des R. Ismael bar R.Josua: Einst wird Gott sitzen wie auf einer Tenne und die Ge-rechten sitzen vor ihm, wie es heisst 1. Reg. 22, 10: „Und der Königvon Israel und Josaphat, der König von Juda sassen ein jeglicherauf seinem Throne, angethan mit Kleidern auf der Tenne?“ Alleines ist gelehrt worden:*) Der Sitz des Synedriums hatte die Formeiner halbrunden Tenne, damit sie sich einander sehen konnten.Salomo sagte: Ich habe ihn (sitzen) gesehen gedrängt zwischenihnen. So heisst es Prov. 31, 23: „Gekannt ist in den Thoren ihrMann, wenn er sitzt mit den Aeltesten des Landes.“ R. Berachjaund R. Chelbo und Ula Bera und R. Eleasar sagten im Namen desR. Chanina: Einst wird Gott an der Spitze des Reigens der Ge-rechten stehen. Das ist auch Ps. 48, 14 gesagt: „Wendet euer Herz(Aufmerksamkeit) iibTib.“ Es heisst iibinb, auf den Reigen und dieGerechten erheben sich mit Jugendkraft und deuten wie mit demFinger auf ihn hin und sprechen das. V. 15: „Dieser Gott ist unser Gottimmer und ewig“ d. i. mit Jugendkraft (n‘i73 , 'b3 > s), mit Plurtigkeit.Oder mTabl' bedeutet: Nn 72 bi 3 * DbN 3 , wie diese Jungfrauen (die einenkräftigen Gang haben), wie es heisst Ps. 48, 15: „Er führt uns wieJungfrauen.“ Aquilas übersetzt das Wort mab3* mitä&avaala (= ni 73 ~bN) d. i. in der Welt, in welcher kein Tod ist.Oder m7obs> bedeutet so viel wie m73bi3> d. i. in zwei Welten, erwird uns leiten in diese und in jene Welt.

Parascha XII.

Cap. X, 9. Wein und berauschendes Getränk sollstdu nicht trinken. Das steht auch Prov. 23, 31: „Siehe nicht aufden Wein, wenn er so roth ist.“ Was heisst STttrp Wenn

er Lust erregt nach dem Blut des Menstruum und nach dem Blutedes Schleimflusses. „Wenn er Perlen im Becher (öiii) wirft.“ Esheisst: 0"O2i, im Beutel. Das ist ein reiner Ausdruck (für die weib-liche Scham), wie es heisst Prov. 1, 14: „Ein Beutel soll für uns allesein.“ „Und sanft hinabschleicht,“ zuletzt spricht sein Weib zu ihm:ich habe wie eine rothe Rose gesehen, und er entfernt sich nichtvon ihr. Ist derselbe ein Gelehrter, sagte R. Asi, so ist das Ende,dass er das Reine für unrein und das Unreine für rein erklärt.

Oder: „Sieh nicht auf den Wein, wenn er roth ist“ d. i. wenner wirklich roth macht (d. i. berauscht); Dias ]rv> "O d. i. wenner in den Becher sein Auge wirft (ö-OS 7f'3> jm“) und der Verkäufersein Auge auf den Beutel lenkt (D3D2 33 - '3 > im:, dass er sein Geldbekommt); „und er sanft (Qi'ita^S) hinabschleicht,“ zuletzt macht ersein Haus zur Ebene (tOtt^Ta). (Er fragt dann:) Wozu der kupferneTopf, eine Scherbe (ein irdener) verrichtet dasselbe, er verkauft ihnund trinkt für dessen Werth Wein. R. Jizchak bar Redipha im

‘) Sanhedr. fol. 3ö b .