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Par. XI. Cap. IX, I.

Gott auch mit Unschuld entgegen, trat er mit Hinterlist (Tücke)auf, so kam ihm Gott auch mit Hinterlist entgegen. Wenn er überseine Angelegenheiten Gewissheit haben wollte, so gab sie ihm Gott.Wann trat er mit Frömmigkeit auf? Als er (zu den Fremden)sprach Gen. 18, 3: „Gehe doch nicht vor deinem Knecht vorüber.“Was steht noch da? V. 22: „Abraham stand noch vor dem Ewigen.“R. Simon sagte: Eigentlich ist das nur eine Verbesserung derSchriftgelehrten; (es sollte eigentlich heissen): die Schechina warteteauf ihn. Wann trat er mit Unschuld (Menschenliebe) auf? Als er(für die Sodomiter betete und) sprach das. V. 28: „Vielleicht fehlenan den fünfzig Gerechten fünf.“ Und was war die Erwiederung?„Und Gott sprach: ich werde nicht verderben, wenn ich daselbstfünfundvierzig finde.“ Wann kam er aber mit Hinterlist? Als ersagte das. 15, 2: „Ich wandle doch kinderlos.“ Was steht daselbst?V. 4: „Dieser soll dich nicht beerben.“ Wann wurde ihm Klarheitüber seine Angelegenheiten? Als er sprach das. V. 8: „Woran sollich erkennen, dass ich es (das Land) in Besitz nehmen werde?“Und was steht noch dort? V. 13: „Wissen sollst du, dass deineNachkommen Fremdlinge sein werden.“

R. Nechemja legte den Vers auf Mose aus. Trat dieser mitFrömmigkeit auf, so kam ihm auch Gott mit Frömmigkeit entgegen,trat er mit Unschuld auf, so kam ihm Gott auch mit Unschuldentgegen, kam er mit Hinterlist, so kam ihm Gott auch mit Hinter-list entgegen, wenn er über seine Geschicke Gewissheit (Aufklärung)haben wollte, so gab ihm Gott Gewissheit. Wann trat er mitFrömmigkeit auf? Als er sprach Ex. 33, 18: „Lass mich doch deineHerrlichkeit sehen.“ Was steht noch dort? V. 19: „Ich werdemeine Schöne vorüberziehen lassen.“ Wann kam er in Unschuld?Als er sagte das. 3, 3: „Warum verbrennt der Dornbusch nicht?Da erhielt er die Antwort: Weil meine Herrlichkeit sich darin be-findet. Wann kam er mit Hinterlist? Als er sprach V. 13: „Undsie zu mir sprechen, welches ist sein Name? was soll ich ihnen dasagen?“ Da sagte Gott zu ihm: „Das ist mein Name, dass ichsein werde, der ich sein werde.“ Wann wollte er über seine An-gelegenheiten Aufschluss haben? Als Gott zu ihm sagte das. V. 10:„Und nun wohlan, ich werde dich zu Pharao senden.“ Da antworteteer: „Sende doch, wen du senden willst.“ (Und er sagte:) „und seitdemich zu Pharao gekommen, geht es dem Volke noch schlimmer,“ erhielter die Antwort das. 6, 1: „Nun wirst du sehen.“ R. Judan sagteim Namen des R. Jose bar Jehuda und R. Berachja im Namen desR. Josua ben Karcha: Während der vierzig Jahre, in welchen dieIsraeliten in der Wüste waren, hat Mose sich nicht geweigert, dasHohepriesteramt zu versehen, wie es heisst Ps. 99, 6: „Mose undAaron in seinen Priestern.“ R. Berachja im Namen des R. Simonbeweist es aus 1. Chron. 23, 13, wo es heisst: „Die Söhne Am-rams, Aaron und Mose, und Aaron ward ausgesondert, um dasHochheilige zu heiligen,“ „zu stehen und zu dienen im Namen des