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Par. VII. Cap. VI, io.

hält es sich auch mit dem Brandopfer: „Das ist das Gesetz desBrandopfers. Das Brandopfer soll auf dem Altar die ganze Nachtbis zum Morgen bleiben.“ Daraus geht hervor, dass das Brandopfervöllig in Feuer aufging.

Und das Feuer des Altars soll in ihm (m) brennen.R. Pinchas sagte: Weil es nicht heisst: das Feuer des Altars sollauf ihm (vby) brennen, sondern: „es soll in ihm (is) brennen,“so geht daraus hervor, dass das Feuer von ihm (dem Altar) ver-zehrt wurde (dass der Altar über das Feuer herrschte). Im Namendes R. Nechemja ist gelehrt worden: Beinahe 116 Jahre wurde dasFeuer in ihm (dem Altar) verzehrt, sein Holz verbrannte nicht unddas Kupfer schmolz nicht. Wenn du denken solltest, es sei darumnicht geschmolzen, weil er (der Altar) mit einer dicken Platte be-legt war, so ist im Namen des R. Hosaja gelehrt worden: Es warso dünn, wie ein gordinischer Denar. Ebenso verhält es sich nachR. Simeon ben Lakisch mit dem Altar des Räucherwerks, wie esheisst Ex. 30, 1: „Und mache mir einen Rauchaltar.“ Es heisstnicht: nvnapa "lüpnü, einen Altar, womit Räucherwerk geräuchertwird, sondern: rvnüp ‘nup73, der Räucherwerk räuchert d. i. der Altarzündete das Räucherwerk (von selbst) an. Rab sagte: Es heisstnicht 1. Reg 19, 21: "liEbn bunns ‘ipan ■'bbin, und in den Gefässender Rinder wurde das Fleisch gekocht, sondern: abujn iboin,

durch die Gefässe der Rinder kochte er das Fleisch“ d. i. dasFleisch kochte die Geräthe. R. Levi sagte: Damit wird uns eineschöne Lehre gegeben, dass jeder Stolze nur durch Feuer gerichtetwird, wie es heisst: „Das Ganzopfer bleibe auf der Brandstelle.“So wurde das Geschlecht der Fluth, welches sich brüstete undsprach Hi. 21, 11: „Wer ist der Allmächtige, dass wir ihm dienensollten?“ nur durch Feuer gerichtet, wie es heisst Hi. 6, 17: „ZurZeit, wo sie von der Glut getroffen wurden (wo sie sotten) ver-schwanden sie. R. Josua ben Levi sagte: „Ihr (der siedenden)Fluthen) Aufwallen geschah zu völliger Vernichtung vergl. Lev.25, 30: „Zur Vernichtung (für immer) dem Käufer.“ Es heisst Hi.6, 17: „In der Hitze versiegen sie von ihrer Stelle.“ Was heisstiaini? Im Süden. R. Jochanan sagt: Jeder Tropfen, welchen Gottüber das Geschlecht der Fluth brachte, sott in der Hölle, wie esheisst: „In der Hitze versiegen sie von ihrer Stelle.“ Die Sodo-miten wurden, weil sie sich stolz erhoben und sprachen: Wir habendie Feste aus unsrer Mitte vergessen, wie es heisst das. 28, 4: „Esbricht ein Strom hervor von dem Orte, wo man wohnet,“ nur mitFeuer gerichtet s. Gen. 19, 24: „Und der Ewige liess Schwefel undFeuer regnen über Sodom.“ Ebenso wurde Pharao, der Frevler,weil er sich brüstete und sprach Ex. 5, 2: „Wer ist der Ewige,dessen Stimme ich gehorchen soll?“ nur mit Feuer gerichtet s. das.9, 24: „Und es fiel Hagel und Feuer mitten im Hagel.“ Ebensowar es mit Sissera, dem Frevler, der Fall. Weil er sich erhob unddie Israeliten bedrängte, wie es heisst Jud. 4, 3: „Er bedrückte die