Par. II. Cap. I, 2.

Mutter, meine Ehre und mein Glanz haben um nichts abgenommen*),obgleich deine Mutter draussen steht. So verhält es sich auch mitEzechiel ben Busi, dem Priester s. Ezech. i, i: „Es geschah im

dreissigsten Jahre, im vierten Monat, am Fünften des Monats,“ das.V. 3: „Da geschah das Wort des Ewigen.“ Das ist der rechte

Beweis. In Bezug auf den zweiten heisst es das. V. 4: „Und

sieh, es kam ein Sturmwind von Norden,“ und nachdem er demPropheten die ganze Wagenerscheinung gezeigt hatte, sprach er zuihm: Menschensohn! das ist meine Herrlichkeit, zu welcher ich euchvon allen Völkern der Welt erhoben habe, ohne Beeinträchtigungmeiner Herrlichkeit und meines Glanzes, wie es heisst Ezech. 43,11:„Und wenn sie sich schämen alles dessen, was sie gethan, so thueihnen kund die Gestalt dieses Hauses und seine Einrichtung undseine Ausgänge und seine Eingänge.“ Vielleicht denkst du, esgiebt keinen mehr, der mir dient, noch habe ich vor mir 496000Dienstengel, die dienstergeben hier stehen und meinen grossenNamen täglich immerdar von Sonnenaufgang bis zu ihrem Unter-gänge heiligen und mit den Worten preisen: Heilig, heilig, heilig!und von Sonnenuntergang bis zu ihrem Aufgange mit den Worten:Gepriesen sei die Herrlichkeit des Ewigen von seinem Orte aus.Und um viel mehr die siebenzig Sprachen (der Menschen) aufErden! Weil ihr garstige und ungehörige Dinge thut, erzürnen sieeuch durch Leiden, die sie über euch bringen, aber was soll ichthun? Siehe, ich thue es wegen meines grossen Namens, der übereuch genannt wird, wie es heisst das. 20, 9: „Ich that es ummeines Namens willen, dass er nicht entheiligt werde vor den Augender Völker“ u. s. w.

Es heisst Lev. 1, 2: „So jemand von euch dem Ewigen dar-

bringen will.“ Warum heisst es hier nicht: tb'tt, ein Mann, sowiees dort heisst: „Rede zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israels:ein Mann, so er darbringt?“ Auch hier sollte die Schrift sagen:Und sie sollen sich nehmen ein jeder ein Rind oder Schaf. Warumheisst esr tnN, ein Mensch? Um auch den Neuaufgenommenen(Proselyten) darunter zu begreifen. ÜS 72 , von euch d. i. um denHeiden, der ein Ganzopfer bringt, auszuschliessen. R. Simeon benGamliel sagte: Sieben Beschlüsse hat der grosse Gerichtshof gefasst,einer davon ist: Wenn ein Heide ein Ganzopfer von einer Stadt amMeere (von weiter Ferne) bringt und mit diesem auch Trankopfer,so bringt man die Trankopfer von dem Seinigen dar, wenn nicht(d. i. sind die Trankopfer nicht mit jenem verbunden), so müssendieselben auf Kosten der Gesammtheit dargebracht werden. Undferner ist der Beschluss vom Gerichtshof gefasst worden, dass voneinem Hohenpriester, welcher gestorben ist, sein Speisopfer aufKosten der Gesammtheit dargebracht werde. R. Jehuda sagt: Es

*) Sinn: Komm, damit du siehst, dass deine Mutter meiner Ehre undmeinem Glanze keinen Eintrag gethan hat.