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Geschichte der Juden.

13.

Jas ^erhalten der portugiesischen Anden gegendie aus Spanien vertriebenen und in Portugal ausgenommenenStammgenosscn, und der Wries des David Zön-Iachja anZcsaia-Wcseni.

Gcdalja Jbn-Jachja, der Sammler historischer Notizen, referirt in seinemliipi liwiw (gegen Ende) ein auffallendes Factum: daß die portugiesischenJuden, aus Furcht durch die Einwanderung der aus Spanien VertriebenenSchaden zu erleiden, beim Könige von Portugal Schritte gegen deren Auf-nahme gcthan hätten. Diesen Bericht, welcher die Engherzigkeit und Lieb-losigkeit der portugiesischen Juden gegen ihre unglücklichen Brüder bekundenwürde, erklärt Carmoly für lügenhaft und führt dagegen das Zeugniß einesandern Jachjiden an, daß die portugiesischen Juden sich gerade sehr liebevollgegen die Ausgewicscnen und in Portugal Eingcwandertcn benommen hätten(Biographie der Jachjiden, x. 15, Anmcrk.). Das Letztere ist allerdings durchein Sendschreiben des David Jbn-Jachja an Jesaja Mesenibeurkundet; aber cs dcmentirt, nach meiner Auffassung, den Bericht des GcdaljaJbn-Jachja durchaus nicht, sondern Beide können neben einander aufrechterhalten werden.

Sehen wir uns zuerst den Brief des David Jbn-Jachja an, eine ArtBettelbrief, als Einleitung zu einem Commcntar zur Vorrede des blorsNsbueliiln, geschrieben um 1496. Ich verdanke die Benutzung dieses interessantenSchreibens dem verewigten Carmoly, und ich thcilc es wegen mancher wichtigenNotizen darin hier mit. Die Copie stammt von dem Mitglied des französischenSanhcdrin, Joseph David Sinzheim, angefertigt (1790) aus einemPariser Codex.

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