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Geschichte der Juden.

An einigen Stellen deutet Bonfcd an, daß in dieser traurigen Zeit über-haupt angesehene Männer zum Christenthum übcrgcgangcn sind (Ho. 46, dieselbeSeite): 111.1 in lieii i-> 2 .ii 2 >11211 2 >ii 111 . 122 - .i'.i '2 nii'i.i i>i >i,nii11112-111 n 11.11 i"i onip )in . 12-2 11 a oinii i' 2 n 2 >nii 2 >iin . 12 -iv v'i 2 >i' 2 -.i 111 a 2121 ii.ii 'iiii.i i'Ln.i bv (?) ipini 2211.1 1 . 1 ' 2 >> I 11 >i 22 -'n 22 >ii> 2 >.i i>> ni> imi i> nii.i ix.i nun 2 > iLi.m. In Ho. 2 (p. 671) lautet dieUeberschrift eines Gedichtes: i' 2 -.i ni 'inio-i 11121.1 i> 11111 pi°>i pi°>i p innimi'.ip > 12-2 2 >11111 2 >ii n>ii i>> win.ini i'im jiiiivni >inp ii>'ii. Esist dieselbe Klage über Abfall, wie sic Abraham b. Raimuch ( 0 . S. 408) geäußerthat. In Ho. 32. (x. 672 u. ff.): Ein Gedicht gegen die öftere Anwendung der philo-sophischen Auslegung der Bibel, welche in der Zeit der Apostasie nachthcilig fürdas Judcnthum sei, besonders gerichtet gegen En-Schalticl Gracian, welchersich damit befaßt hat: oiv i>i>i> >i ,n' 2 ii in.iini-in 2111 111 >i>i> >ii 2 ->i msiiniLnn niv n'.n, . . . iniini. Nebenher crgicbt sich aus den Excerpten, daßwie Bonastrüc Desmacstrc, auch Mose Jbn-Abbas bei der Disputationanwesend waren, obwohl deren Namen in der Aufzählung in der hebräischenQuelle fehlen. Unter den angesehenen Persönlichkeiten, welche, zur Zeit der Dis-putation zum Christenthum übcrgctrcten sind, war also auch ein Bidal Ben-Labi. Und ein anderer desselben Nanicns war Hauptsprccher bei dieser Dispu-tation? Wie sind sie von einander zu unterscheiden? Einer dieses Namens mitdem hebräischen Namen Joseph hat ein medicinisches Werk aus dem Arabischenin's Hebräische übersetzt. In der Einleitung gicbt er seinen Namen an (Codexder Wiener hebräischen Bibliothek, Katalog von Krafft und Deutsch, S. 164):

>10 N1N 211.1 .... n'li 11 12-1111 '1 12-1 11 ini'1 .111121 e>11' P>1>'2.1 12Nll'niii.i I>'ii .... lUsi 12N2 uni . . . 2-','i 11 >'2-1.1' '1 Ü 11.1 2111 >11 INSnu .11 I'ld'N p 2 -il N 111 12 N 2.1 1211 . . . 2 ' 22 I 2 ' 22-1 > 2 >N 1 bl 1222 11 , 1 li

. N111 Mil 211N>^1 Ii>-ii 1111.1 111.1 '1211 0'1>>'2.1 IUP in I'III 11'iii.

1111 .11 2» '1N1P1 .... 211P1 11112-ii 1111.1 N11.1 12N21 p'1>li 'i> 1U'1 11211 .1111

iibxvi 211 . Von seinem Vater gicbt der Vers, des genannten mcdicinischcnWerkes, Josua Jbn-Vivcs, einige Notizen: "1 r>, 2 ii>si 211.1 ^1 > 2 - 1 . 1 ' 12 N

N2'ipn 1'UPI 211 111,121 221,121 >11' (l. 'plliin) 'plin .11112.1 2-'1'1 (l. p) p k>2,'^)N'ib ;i I2i2- '1 ^,2ii'°>.i ii>2i 11 . . 12-1111 '1 livi 11111 P1N.1 ii>2 .1112 ni lli.lp.1 11.11.1, 2'12> ibll N2-22 2,2>' INI'.I 2>' N112- '.1 n ' 1' i n 1 n p ni' 1 .11112.1im >111 in >'>1.121 1> n'Liiii'21 1111121.1 in> .1111.1 121N1 P>>1 in 2'1> >11P2' 2 >>' 2.11 ' 1,'>'.1 2 'pii - 12-1 1N111.1 Iini 2 111, 2'1 ui r>nu 2 li 2 " 1 . Der Vater desDon Vidal, Namens Bcnvc niste, war demnach Sohn des Salomo Jbn-Labiund führte auch den Familiennamen de la Caballeria. Es ist derselbe, dermit Joseph Orabuena und Chasdai Crcscas in Corrcspondcnz gestanden(o. S. 4I2N-). Auch mit Don Mcir Alguadcz stand er im Verkehr, und einSendschreiben an ihn in dem Wiener Codex iko. 108 (Bl. 208 o.) gicbt andie Hand, daß derselbe vielleicht noch 10 Jahre nach der Verfolgung von1391, also um 1401 gelebt hat. In diesem Sendschreiben empfiehlt Bcn-vcnistc b. Labi dem hochgestellten Alguadcz den Jona Desmacstrc (Schwicger-

s) Dieser vi-i ,i ;i -> 21 - war ein älterer Freund des Esra-AstrücGatigno (o. S. 26), übersetzte Maimuni's Logik aus dem Arabischen in'sHebräische (Ooäsx Uaiis, Orient Litcraturbl. Jahrg. 1848 ool. 558. 454) undschrieb einen Commcntar zu Aviccnna's Canon (äs Lossi Ooäsx d7o. 428,Lnrteloesi III, p. 944, Ho 10). Vater und Sohn (Lorqui) verstanden demnachArabisch und Medicin.