Saadia Jbu-Danstn.
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stehenden beim Leben ihres Propheten die Streitenden, sich zu trennen,ohne Gehör zu finden. Als aber ihnen bedeutet wurde, beim Lebendes königlichen Arztes vom Streite zu lassen, fuhren sie sofort aus-einander. Dieser Vorfall, wobei sich zeigte, daß Isaak Hamon inhöherem Respekt bei der Bevölkerung stand als der Prophet Mohammed,reizte einige Stockmohammedaner über die Juden Granada's herzufallenund sie niederzumetzeln. Gerettet blieben nur diejenigen, welche in derköniglichen Burg Zuflucht fanden. Die jüdischen Aerzte von Granadabeschlossen seit dieser Zeit, sich nicht mehr in Seide zu kleiden undnicht auf Nossen zu reiten ^), um nicht den Neid der mohammedanischenBevölkerung zu erregen.
In Granada lebte damals eine sehr geachtete Familie Gavison(Gabison), welche sich während der Verfolgung von 1391 aus Sevilladahin geflüchtet und begabte Glieder, als Schriftsteller, Dichter undbesonders auch todesmuthige Dulder erzeugt hat^). Rabbiner der GemeindeGranada und wohl der Judenschaft des kleinen Staates war Saadiab. Maimun Jbn-Danän (blühte um 1460 —1505 ch aus einer alten
0 Jbn-Vcrga, Loüsdet üsüncla Xo. 37.
2) Abraham Gavison in 1122-1 i 2 i>- x. 138.
2) lieber Saadia JbmDanän, von dem man nur eine vage Vorstellunghatte, hat Edelmann (in Lllornäs. Osunsa Einl. x. XVII f. und Text p. 13 f.x. 25 ff.) erst Licht verbreitet. Sein hebräisches Lexicon ( 2 - 2 - 12,1 >o) beendete er1468, das Vorwort dazu fügte er 1472 hinzu. Das Gutachten über die zurück-gctrctencn Marrancn ( 2 - 208.1 121 5-,- ii- 82 >) ist geschrieben zwischen der Einführungder Inquisition in Spanien und der Eroberung von Malaga 1481—1487. Dasliesponsuin über die jüdischen Könige bis Bar-Kochcba (in Rospp. ini 18 °>Xo. 225) hat das Datum Granada 1485. Wahrscheinlich lebte er noch bis zurVertreibung der Mauren und Juden 1502, als die Letztem — 200 Personen —nach Tlcmsen auswandertcn (Gavison in Oiaer Iia-8eü1Iee1>a p. 188 a): 128
2-182 wo mve-i-ib 2821 128112 i->-2 11DO2 12.1 2-11-2.1 xi-82'2 1121 '28 1'82 11 01128
Ii 2 -r:. Gavison, der viel von ihm erzählt, giebt aber nicht an, daß Jbn-Danan inder Verfolgung von Granada umgckommcu wäre, lieber ihn und seine Schrift-stellers berichtet Gavison noch (das. x. 1315): b"i p8i p i'ixo "i in-i 211 '2' 1'81 11 >- 2 : . 12 b 8 b- 2 - 8211111 Iwbl 1 : 2-2 81 P 2 121 8 ^ 2 - 121 N 2 18--2 '2 11171 bx 2. 2"wub 2'>21I 2'1>2'2 1221 122 2822 1'1'2>2 12 >2 b? q81 1"21 l-2 bx 2'2-1 2-Dukes hat im Orient. Ltbl. Jahrg. 1848 col. 228 f. aus einem Codex und Edel-mann a. a. O. Einl. x. XIV f. einige erotische und polemische Verse von Jbn-Danan rnitgcthcilt. Gavison thcilt zwei Distichen von ihm mit (das. p. 125 d),von denen das letztere nicht ohne Werth ist:
?182 2'NII 112 '81 '18 1',"I1 28 2'11I2-21 '28 811 '2
.1821 1282 ,'l 1111 ibbl 21 281 ,21 2'8>21 -b'8Ein Gedicht von Abr. Gavison auf einen seiner Nachkommen in Tlcmsen 1562,Maimun Jbn-Danan, das. x. 121 l>. Saadia Jbn-Danan schrieb auchüber den Zankapfel der Exegctcn, das 53te jesaianischc Kapitel. Vcrgl. Xalal.Locll. Ns. No. 1492, 2061, 3, daß er vielleicht noch 1505 am Leben war.