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Geschichte der Juden.

Verteidigungsschrift keinen Glauben schenkte, ließ nicht nur Abrabanel'sganzes Vermögen einziehn, sondern auch das seines Sohnes JudaLeoiO), der bereits als Arzt selbstständig war. Aber Frau undKinder ließ er ihrem Familienhaupte nach Castilien nachziehen.

In der Hauptstadt Toledo, wo er sich niedergelassen, wurde IsaakAbrabanel von der Judenschaft und namentlich von den Gebildeten ehren-voll ausgenommen. Ein Kreis von Gelehrten und Jüngern sammelte sichum den hochgefeierten, unschuldig verfolgten portugiesischen Staatsmann.Mit dem Rabbiner Isaak Abo ab (o. S. 218) und mit dem Ober-steuerpächter Abraham Senior trat er in ein inniges Verhältnis;.Dieser machte ihn gleich bei seiner Niederlassung zum Theilnehmer ander Steuerpacht"). Abrabanel machte sich Gewissensbisse, daß erwegen Staatsgeschäften und im Dienste des Mammon das Studiumdes Gesetzes vernachlässigt hatte, und erkannte sein Unglück als gerechteStrafe des Himmels in Demuth an. Sogleich machte er sich, aufdas Dringen seiner neuen Freunde, an die Erklärung der vier ge-schichtlichen Propheten (2. lUarobssobvvan — 11. Oktober 1483 2),die bisher von den Erklärern wegen ihrer scheinbaren Leichtigkeit ver-nachlässigt worden waren. Da er sich schon früher vielfach damitbeschäftigt hatte, so konnte er in sechszehn Tagen den Commentarzum Buche Josua, in fünfundzwanzig Tagen den zum Buche derRichter und in etwas mehr als drei Monaten (1483—1484) die

Undanks angcklagt und den spanischen König vor ihm gewarnt, daß Abrabanelihm eben so vergelten werde. Dieser habe ihn aufgcfordert, sich zu rechtfertigen,und habe ihm zur Bestätigung der Anklage die Unterschrift gezeigt. Abr. habeaber seine Unterschrift anders gedeutet: „Wenn auch die Herren einverstandensind, ich nicht, ich entziehe mich". Durch seine Klugheit habe also Abr. sich, dieSeinigcn und sein Vermögen gerettet. Diese Nachricht widerspricht Allem, wasAbr. selbst von seiner Flucht inittheilt.

*) Juda Leon in der Elegie (Oriar bsselimaä II. p. 71). Hier müsseneinige Verse zum besseren Verständuiß cmendirt werden (die durchschossenenWörter sind Corrccturen):

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2) Abrabanel Einl. zum Josua-Commentar; ^.maäor III. p. 295 nachBcrnaldez' Bericht. Imanusl ^doab NomoloAra II. s. 27 p. 302: Doäo sltisinpo Hus sstuvo eu Oastilia (äou Isüau ^dravausl) tuvo iutima amistaäX oomuuisaslou su Io tosauts al sstuäio äs 1a l-s^ äivlua sou sl linkIslias Hzoab, v eu Io gus tooava a sus usAosios sou äou ^dratiam8euior, gus Io tomö por sompauero su 1a rnassa äs las reutas Usalss,gus Isuia sobrs si. Joseph Caro in .2222 -, 2 : zu Maimuui II. Leraolrol IV.

o) Abrabanel Schluß zu Josua-, Richter- und Samuel-Commentar.