Der neuchristliche Dichter Ropero.

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Die Stimmung der Marranen, auch solcher, welche dem Juden-thum entfremdet waren und untadelhaft christlich lebten, veranschaulichtein Dichter jüdischer Abkunft, der letzte spanische Troubadour, Antonde Montoro Ropero, der sich nach seiner Taufe von seinenGegnern den Spitznamen „der boshafte Kohen" gefallen lassenmußte. Dieser Dichter wagte in einigen Versen an die Königin ihrVorstellungen zu machen, wegen der Strenge, womit die Neuchristenbehandelt werden sollten. Das Gedicht hat zugleich einen satirischenStachel i).

O Ropero, wehdurchzuckt, traurig,

Empfindest du nicht brennenden Schmerz?

Sechzig Jahre alt geworden

Schwurst niemals beim Schöpfer,

Sondern leiertest das Credo ab,

Verzehrtest Gerichte mit Schwcinebisscn,

Mit halbgebratenen Schinkenschnitten.

Messe hören, beten, Kreuze schlagen,

Alles vermochte nicht die SpurVom getauften Juden zu verwischen!

Die Augen verdrehenUnd mit großer AndachtAn den heiligen TagenHcrgcsagt und hcrgebctctChristi Leidensgeschichte,

Anbctcnd den Gottmenschcn,

Daß er mich von meiner Sunde erlöse,

Kann ich doch nicht den NamenDes alten schandbaren Juden verlieren.

O Königin von großer Macht!

Zum Gedeihen des heiligen Glaubens

Will unser Herr nicht

Mit Zorn den Tod des Sünders,

Sondern daß er lebe und Reu' empfinde.

Angesehene Neuchristen von Sevilla traten indeß zu einer Be-rathung zusammen, um den gegen sie gerichteten Streich abzuwehren ^).Die Hauptanführer aus Sevilla und den Vorstädten waren Diegode Susan, der zehn Millionen Maravedis besessen haben soll,Benedeva, dessen Sohn Kanonikus und Verwalter einer Kirche war;

1) liloutoro, Uossias varias bei Kayscrling, Lspliaräiin p. 91. SeinName Ropero „der Trödler" bedeutet nicht seine Profession, sondern warwohl ein Familienname; vcrgl. weiter unten.

2) ^.inaäor das. 249 ans einer Handschrift in der Libliotlrsss. Ooloinbina:Delusion äs In jnnta ^ oonsuraeion, gns Irivlsroir en Lsvilla los änäiossonvsrsos sontrs los Inguisiäorss, gus vinisron a kunäar ^ sstublsosrsl savto otreio äs la, Ingnisieion.

Gruetz, Geschichte der Juden. VIII.

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