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Geschichte der Juden.

erlangte eine unbestrittene Autorität unter den Karäern durch seinGesetzbuch (verfaßt um 1480—1490 i), welches einen Abschluß inder Reihe der karäischen Religionsschriften bildet und darum vonden Spätem als Norm anerkannt wurde. Zu seiner Zeit hatte aberElia Baschjazi mit einer stockorthodox-karäischen Partei, welche vonder Krim und Rußland nach der Türkei eingewandert war, zukämpfen. Sie wollte sich nämlich die Neuerung nicht gefallen lassen,für die Sabbathnächte Beleuchtung vorbereiten zu lassen 2). Von dereinen Seite liefen gelehrte Rabbaniten förmlich Sturm gegen dasKaräerthum. Comtino bei aller seiner Freundlichkeit und Zuthunlichkeitgegen die Karäer, Salomon Scharbit-Sahab, Mose Kapuzato undder junge Elia Misrachi aus Constantinopel um dessen Anhängerherüberzuziehen, und auf der anderen behaupteten die Karäer:Einsichtsvolle Rabbaniten würden sich ohne weiteres Anan's Be-kenntniß zuwenden, wenn sie nicht das Geschrei der finstern undfanatischen Deutschen fürchteten^). Ein Don Gedalja Jbn-JachjaNegro, der, von Lissabon ausgewandert, um nach Palästina zu reisen,in Konstantinopel zurückgehalten wurde, arbeitete mit Zustimmungder Karäer daran, die beiden so lange getrennten Sekten wiederzu vereinigen (um 1487); allein viele Rabbaniten stemmten sich gegendiese Vereinigung ^).

Denn nicht blos die jüdisch-deutschen Einwanderer, sondern auchder Großrabbiner der türkischen Gemeinden, Mose Kapsali,(o. S. 206) vertrat mit Nachdruck das rabbanitische Judenthum und

wehrte jede Annäherung an das Karäerthum ab. Dieser in der

*) Vcrgl. Note 6.

°) Baschjazi, äderet Llinliu p. 316. Vcrgl. oben S. 203.

Zunz setzt fälschlich Mose Kapuzato um 1365 (synagogale Poesie S- 224).Baschjazi, der ihn im genannten Werke öfter als Polemiker gegen den Karäis-mus citirt, bezeichnet ihn p. 7a als seinen Zeitgenossen: nwa nmnw.n

rnQ-nn iwM MM ... aeM.1 PINK m pnx NM MI'.N (iimsp) nvv nr>

nnnpn 'bxnv pnnK n',nlr> 'wv nnnn mvnb . . . ni>nrn

1 MNN bx PINP nm n,np won. In der Einleitung und auch im Texte

nennt ihn Baschjazi wm-p nnnvn vrn ,.n!vv nv. Joseph Bagi stellt ihn zwischenComtino und Scharbit Sahab (a. a. O.): 2 'nne>, n-rispw (u'n> 2 w) wnna nv

MN.N'M cpmn- VN 1 K ounoe, pnnn pv.nv ÜN^N NN!N. — Elia Misrachi muß noch

vor 1490 eine polemische Schrift gegen die karäische Exegese geschrieben haben;denn Baschjazi widerlegte einen von dessen Einwürfen (in dem l^roäromus zunnnn letzte Seite).

<>) Vcrgl. das Citat o. S- 216 Anmcrk. 2.

°) Jbn-Jachja in 8o6a1sollslst x. 50 teilt das Factum mit, das Datumhat Carmoly aus einer Grabschrist ermittelt, wonach dieser Gedalja Jbn-Jachjain Konstantinopcl 3ten Tischri 5248 — 1588 starb (Biographie der Jachjidcnx. 17).