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Nachträge.

nicht einen Fehler im Inhalte begehe, (denn er abstrahirt von allemInhalte oder Objecte,) sondern, daß er allein in der Form fehleund Paralogismus genannt werden müsse.

Weil ferner die einzige Bedingung, die alles Denken begleitet,das Ich, in dem allgemeinen Satze: Ich denke, ist, so hat dieVernunft es mit dieser Bedingung, sofern sie selbst unbedingt ist,zu thun. Sie ist aber nur die formale Bedingung, nämlich dielogische Einheit eines jeden Gedankens, bei dem ich von allem Ge-genstände abstrahire, und wird gleichwohl als ein Gegenstand, denich denke, nämlich: Ich selbst und die unbedingte Einheit desselbenvorgestellt.

Wenn mir Jemand überhaupt die Frage aufwürfe: von wel-cher Beschaffenheit ist ein Ding, welches denkt? so weiß ich darauf» priori nicht das Mindeste zu antworten, weil die Antwort syn-thetisch sein soll; (denn eine analytische erklärt vielleicht wohl dasDenken, aber gibt keine erweiterte Erkenntniß von demjenigen,worauf dieses Denken seiner Möglichkeit nach beruht.) Zu jedersynthetischen Auflösung aber wird Anschauung erfordert, die in derso allgemeinen Aufgabe gänzlich weggelassen worden. Eben so kannNiemand die Frage in ihrer Allgemeinheit beantworten: was wohldas für ein Ding sein müsse, welches beweglich ist? Denn die un-durchdringliche Ausdehnung (Materie) ist alsdenn nicht gegeben.Ob ich nun zwar allgemein auf jene Frage keine Antwort weiß, soscheint es mir doch, daß ich sie im einzelnen Falle, in dem Satze,der das Bewußtsein ausdrückt: Ich denke, geben könne. Denndieses Ich ist das erste Subjcct d. i. Substanz, es ist einfach rc.Dieses müßten aber alsdenn lauter Erfahrungssätze sein, die gleich-wohl ohne eine allgemeine Regel, welche die Bedingungen der Mög-lichkeit zu denken überhaupt und »priori aussagte, keine dergleichenPrädicate, (welche nicht empirisch sind,) enthalten könnte. Aufsolche Weise wird mir meine anfänglich so scheinbare Einsicht, überdie Natur eines denkenden Wesens und zwar aus lauter Begriffenzu urtheilcn, verdächtig, ob ich gleich den Fehler derselben nochnicht entdeckt habe.