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Kritik des dritten Paralogismus der transsccndcntalcn

Psychologie.

Wenn ich die numerische Identität eines äußeren Gegenstan-des durch Erfahrung erkennen will, so werde ich auf das Beharr-liche derjenigen Erscheinung, worauf, als Subjett sich alles Ucbrigeals Bestimmung bezieht, Acht haben und die Identität von jenemin der Zeit, da dieses wechselt, bemerken. Nun aber bin ich einGegenstand des inneren Sinnes und alle Zeit ist blos die Formdes inneren Sinnes. Folglich beziehe ich alle und jede meiner suc-cessiven Bestimmungen auf das numerisch identische Selbst, in allerZeit d. i. in der Form der inneren Anschauung meiner Selbst. Aufdiesen Fuß müßte die Persönlichkeit der Seele nicht einmal als ge-schlossen, sondern als ein völlig identischer Satz des Selbstbcwußt-seins in der Zeit angesehen werden, und das ist auch die Ursache,weswegen er »priori gilt. Denn er sagt wirklich nichts mehr, als:in der ganzen Zeit, darin ich mir meiner bewußt bin, bin ich mir dieserZeit, als zur Einheit meines Selbst gehörig, bewußt, und es ist einerlei,ob ich sage: diese ganze Zeit ist in Mir, als individueller Einheit, oder:ich bin, mit numerischer Identität, in aller dieser Zeit befindlich.

Die Identität der Person ist also in meinem eigenen Bewußt-sein unausbleiblich anzutrcffen. Wenn ich mich aber aus dem Ge-sichtspunctc eines Anderen (als Gegenstand seiner äußeren Anschauung)betrachte, so erwägt dieser äußere Beobachter mich allererst in derZeit; denn in der Apperccption ist die Zeit eigentlich nur in mirvorgestcllt. Er wird also aus dem Ich, welches alle Vorstellun-gen zu aller Zeit in meinem Bewußtsein, und zwar mit völ-liger Identität begleitet, ob er es gleich cinräumt, doch noch nichtauf die objective Beharrlichkeit meiner Selbst schließen. Denn daalsdcnn die Zeit, in welche der Beobachter mich setzt, nicht dieje-nige ist, die in meiner eigenen, sondern die in seiner Sinnlichkeitangetroffcn wird, so ist die Identität, die mit meinem Bewußtseinnothwendig verbunden ist, nicht darum mit dem seinigcn, d. i.der äußeren Anschauung meines'Subjccts verbunden. ^