Vom Meinen, Wissen und Glauben. 615

er noch wohl, aber bei zehnen wird er allererst inne, was er vorhernicht bemerkte, daß es nämlich doch wohl möglich sei, er habe sichgeirrt. Wenn man sich in Gedanken vorstellt, man solle woraufdas Glück des ganzen Lebens verwetten, so schwindet unser trium-phircndcs Urihcil gar sehr, wir werden überaus schüchtern und ent-decken so allererst, daß unser Glaube so weit nicht zulange. Sohat der pragmatische Glaube nur einen Grad, der nach Verschie-denheit des Interesse, das dabei im Spiele ist, groß oder auchklein sein kann.

Weil aber, ob wir gleich in Beziehung auf ein Object garnichts unternehmen können, also das Fürwahrhalten blos theoretischist, wir doch in vielen Fällen eine Unternehmung in Gedankenfassen und uns Unbilden können, zu welcher wir hinreichende Gründezu haben vermeinen, wenn es ein Mittel gäbe, die Gewißheit derSache auszumachcn, so gibt cs in blos theoretischen Urthcilen einAnalogon von praktischen, auf deren Fürwahrhaltung das WortGlauben paßt, und den wir den doctrinalen Glauben nennenkönnen. Wenn cs möglich wäre durch irgend eine Erfahrung aus-zumachcn, so möchte ich wohl alles das Meinige darauf verwetten,daß es wenigstens in irgend einem von den Planeten, die wirschen,Einwohner gebe. Daher, sage ich, ist es nicht blos Meinung,sondern ein starker Glaube, (auf dessen Richtigkeit ich schon vieleNortheile des Lebens wagen würde,) daß es auch Bewohner an-derer Welten gebe.

Nun müssen wir gestehen, daß die Lehre vom Dasein Gotteszum doctrinalen Glauben gehöre. Denn ob ich gleich in Ansehungder theoretischen Weltkenntniß nichts zu verfügen habe, was diesenGedanken, als Bedingung meiner Erklärungen der Erscheinungender Welt nothwendig voraussctze, sondern vielmehr verbunden bin,meiner Vernunft mich so zu bedienen, als ob Alles blos Natursei; so ist doch die zweckmäßige Einheit eine so große Bedingungder Anwendung der Vernunft auf Natur, daß ich, da mir überdcmErfahrung reichlich davon Beispiele darbictet, sic gar nicht Vorbei-gehen kann. Au dieser Einheit aber kenne ich keine andere Bedin-