526 Elementarlchre. H. Th. H Abth. ll. Buch. 3. Hauptst.

Vollständige zweckmäßige Einheit ist Vollkommenheit (schlecht-hin betrachtet). Wenn wir diese nicht in dem Wesen der Dinge,welche den ganzen Gegenstand der Erfahrung d. i. aller unsererobjectiv-gültigen Erkenntniß ausmachen, mithin in allgemeinen undnothwendigcn Naturgesetzen finden, wie wollen wir daraus geradeauf die Idee einer höchsten und schlechthin nothwendigcn Vollkom-menheit eines Urwesens schließen, welches der Ursprung aller Cau-salität ist? Die größte systematische, folglich auch die zweckmäßigeEinheit ist die Schule und selbst die Grundlage der Möglichkeit desgrößten Gebrauchs der Mcnschenvernunft. Die Idee derselben istalso mit dem Wesen unserer Vernunft unzertrennlich verbunden.Eben dieselbe Idee ist also für uns gesetzgebend, und so ist es sehrnatürlich, eine ihr correspondirende gesetzgebende Vernunft (intel-loetus nrollet^xus) anzunehmen, von der alle systematische Einheitder Natur, als dem Gegenstände unserer Vernunft, abzuleiten sei.

Wir haben bei Gelegenheit der Antinomie der reinen Vernunftgesagt, daß alle Fragen, welche die reine Vernunft aufwirft, schlech-terdings beantwortlich sein müssen, und daß die Entschuldigung mitden Schranken unserer Erkenntniß, die in vielen Naturfragen ebenso unvermeidlich, als billig ist, hier nicht gestattet werden könne,weil uns hier nicht von der Natur der Dinge, sondern allein durchdie Natur der Vernunft und lediglich über ihre innere Einrichtungdie Fragen vorgelcgt werden. Jetzt können wir diese dem ersten An-scheine nach kühne Behauptung in Ansehung der zwei Fragen, wo-bei die reine Vernunft ihr größtes Interesse hat, bestätigen und da-durch unsere Betrachtung über die Dialektik derselben zur gänzlichenVollendung bringen.

Fragt man denn also (in Absicht auf eine transsccndcntaleTheologie*) erstlich: ob es etwas von der Welt Unterschiedenes

*) Dasjenige, was ich schon vorher von der psychologischen Idee und dereneigentlichen Bestimmung, als Princips zum blos regulativen Vernunstgcbrauch,gesagt habe, übcrhcbt mich der Wcitläustigkcit, die transsccndcntale Illusion,nach der jene systematische Einheit aller Mannigfaltigkeit des inneren Sinnes