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Mg. Anm. Uebecg. v. d. rat. Psychol. z. KoSmol.

äußerer Sinne, da jenem nur die Zeit, diesen auch der Raum zurformalen Bedingung ihrer Anschauung anhängt. Bedenkt manaber, daß beiderlei Art von Gegenständen hierin sich nicht innerlichsondern nur so fern eines dem anderen äußerlich erscheint, vonMinder unterscheiden, mithin das, was der Erscheinung der Materie,B Ding an sich selbst zum Grunde liegt, vielleicht so ungleichartigMt sein dürste, so verschwindet die Schwierigkeit, und es bleibtkeine andere übrig, als die, wie überhaupt eine Gemeinschaft vonSubstanzen möglich sei, welche zu lösen ganz außer dem Felde derPsychologie, und, wie der Leser nach dem, was in der Analytik vonGrundkräften und Vermögen gesagt worden, leicht urtheilen wird,ohne allen Zweifel auch außer dem Felde aller menschlichen Er-kkimtniß liegt.

Allgemeine Anmerkung,

dm liebergang von der rationalen Psychologie zur Kosmologie betreffend.

Der Satz: Ich denke, oder: Ich existire denkend, ist ein empi-rischer Satz. Einem solchen aber liegt empirische Anschauung, folg-lich auch das gedachte Object als Erscheinung zum Grunde, und soscheint es, als wenn nach unserer Theorie die Seele ganz und gar,selbst im Denken, in Erscheinung verwandelt würde und auf solcheWeise unser Bewußtsein selbst als bloser Schein in der That aufnichts gehen müßte.

Das Denken, für sich genommen ist blos die logische Function,mithin lauter Spontaneität der Verbindung des Mannigfaltigeneiner blos möglichen Anschauung, und stellt das Subject des Be-wußtseins keinesweges als Erscheinung dar, blos darum, weil esgar keine Rücksicht auf die Art der Anschauung nimmt, ob sie sinn-lich oder intellectuell sei. Dadurch stelle ich mich mir selbst wederwie ich bin, noch wie ich mir erscheine, vor, sondern ich denke michnur wie ein jedes Object überhaupt, von dessen Art der Anschauungich abstrahire. Wenn ich mich hier als Subject der Gedankenoder auch als Grund des Denkens vorstelle, so bedeuten diese